唐鐃歌鼓吹曲[幷序]
《序》稱“盜取古書文句，聊以自娛”，此於鐃歌已有說明。更聞吳訥[127]之說曰：
《周禮·大司樂》曰：王師大獻，則令奏愷樂；〔按“愷”一作“凱”，下同。〕《大司馬》曰：師有功，則愷樂獻于社。鄭康成[128]云：兵樂曰愷，獻功之樂也，是則軍禮之有愷樂，其來尙矣。若夫鼓吹、鐃歌、橫吹之名，則起於漢。崔豹[129]《古今注》云：漢樂有《黃門鼓吹》，天子所以燕羣臣，《短
鐃歌》，乃鼓吹之一章，亦以錫有功，是則鐃歌與橫吹，得通名為鼓吹曲，但所用異爾。漢有《朱鷺》等二十二曲，列於鼓吹，謂之鐃歌，又有《橫吹曲》二十八解，然辭多不傳。曹魏嘗改漢《鐃歌》為十二曲，而辭率矯誕。厥後柳宗元進《唐鐃歌》，洪武中宋濂擬《宋鼓吹》，雖如魏之曲數，而辭義殆過之矣。
訥說見《文章辨體》[130]二十四論。鐃如鈴，無舌有秉。〔按“秉”與“柄”同。〕或曰：鐃，小鉦也，軍法：卒長執鐃，訥文敍述甚明。惟鐃歌與鼓吹曲，本為二事，子厚倂為一談題此篇，蓋意在集古來愷樂之大成云爾。
查愼行[131]《得樹樓雜鈔》云：
柳子厚《鐃歌鼓吹序》云：“今考《漢曲》十二篇”，童宗說注[132]：“一《朱鷺》，二《思悲翁》，三《艾如張》，四《上之回》，五《翁離》，六《戰城南》，七《巫山高》，八《上陵》，九《將進酒》，十《有所思》，十一《芳樹》，十二《上邪》。”愚按：此外尙有《君馬黃》、《雉子斑》、《臨高臺》、《釣竿》等曲，豈其不入《鐃歌》，故不列十二篇之目耶？
釗案：右引吳訥之說，漢《鐃歌》原有二十三回，子厚今所謂《漢曲》十二篇者，應是曹魏改訂之數。依漢原曲，《君馬黃》、《雉子斑》等曲，可能掃數列入。須知漢曲與魏曲異，蓋魏曲有十四篇，又內容功德具，較之漢曲，數旣不符，又漢歌詞，並不明紀功德，分明是兩事。以知子厚所稱《漢曲》十二篇，是由曹魏所改訂，因而排除漢原有歌詞如《君馬黃》等在外，此或可作對查夏重之答案。
訢[133]田圻：“訢”應作“坼”，恥格切，裂也。或作“斥”，蔣之翹[134]云：以後題有“斥東土”較之，作“斥”字是。
斮梟鷔：鷔，不祥鳥名，從“鳥”不從“馬”。
屈
猛：字書無“
”字，或謂當作“
”，音暴，強侵也，《周禮》有“司虣氏”[135]。《爾雅》：贙有力，《注》：出西海大秦國，似狗，多力。鉉[136]云：“贙”恐誤作“
”。
怒鷇麛：鷇，鳥子生須哺者，麛，鹿子。鷇、麛以喩王世充、竇建德。
鉤喙決前鉅趯傍：鉤喙者，如鉤之喙，“鉅”一作“距”，足距也，“趯”音惕，跳也，謂喙決於前，距跳於傍也。
翾不可當：翾，小飛貌。
披攘蒙霿：披攘，曹植《漢高帝贊》[137]：“朱斾旣抗，九野披攘”，劉禹錫《廣禪師碑銘》：“章武皇帝披攘經營，凡四十年”，子厚《憎王孫文》，亦用此二字，謂分散也。“霿”與“霧”同。《評事柳君墓誌》[138]：“永安披攘，薦仍于兵”，此謂永安人民，分崩離散，而且頻罹兵禍也。字用作動詞或形容詞均可，義皆不外分散。
苞枿
矣：枿，《爾雅》：烈，枿餘也，謂木斫髡而復生也，《說文》：伐木餘也。字書無“
”字，惟《玉篇[139]·黑部》有“
”字，恐誤以“隊”為“對”。邵熊直音“
”作“隊”，注：草木盛貌。[140]
澶漫萬里：澶漫，大水貌，杜詩：“澶漫山東二百州”[141]，謂散遠也。《莊子》：“澶漫為樂”[142]，澶音憚，漫，莫半切。《漢書·司馬相如傳上》“案衍壇曼”[143]，《注》：寬廣貌，即澶漫之微變，《選·洞簫賦》[144]：“彌望儻莽”，亦同。案衍，司馬彪[145]曰：窊下也。
睢盱萬狀乖，咿嗢九譯重：睢盱，質樸貌，王延壽賦[146]：“鴻荒朴略，厥狀睢盱”，揚雄《劇秦美新》：“權輿天地未祛，睢睢盱盱”，蓋元氣未判、或太朴未雕，皆謂之睢盱。咿嗢或作嗢咿，語言不明貌，韓愈《赤藤杖歌》：“滇王掃宮邀使者，跪進再拜語嗢咿”，至宋王逢《聞彈白翎雀引》[147]：“前驅屈盧從繁弱，睢盱嗢咿萬狀錯”，則綜“睢盱”、“嗢咿”而合用之，蓋以子厚《鐃歌》為藍本也。屈盧，矛名，繁弱，弓名。
郭茂倩[148]曰：
此諸曲史書不載，疑子厚私作而未嘗奏，或雖奏而未嘗用，故不被於歌，如何承天[149]之造《宋曲》云。
說亦近理。胡應麟[150]曰：
退之《琴操》，子厚《鼓吹》，銳意復古，亦甚勤矣，然《琴操》於文王列聖，得其意不得其辭，《鼓吹》於鐃歌諸曲，得其調不得其韻，其猶在晉人下乎！
《鼓吹》何以必須得鐃歌之韻，方為合拍，理甚費解。