零陵郡復乳穴記

題有誤，當先改正，蓋零陵屬永州，永州並不出鐘乳，出鐘乳者，乃連州之連山郡也，題將“零陵郡”改作“連山郡”，方合。〔大姚[1]云：“零陵郡”當作“連山郡”，文安禮[2]嘗論及之。〕

元和四年，永州、連州兩刺史皆姓崔，一曰崔敏，一曰崔簡，本文之“今刺史崔公”，簡乎？抑敏也？姚南青[3]云：

崔簡以刺連州為州人所訟，流死驩州，即子厚亦云：餌五石，病瘍且亂，又書與之論石鐘乳，則此記不得謂為信詞矣。

此大姚明明以今刺史崔公為簡，陳少章亦云：“以本集二崔誌文證之，簡刺連州，敏刺永州，韓醇[4]謂元和四年，永州刺史崔簡，連州乃崔敏，殆誤倒二人之名”，說確鑿可信。兩誤廓清，〔一地名誤，一刺史名誤。〕而後文有可論。

崔簡在連州以贓敗，夫官之犯贓，不獨不能證明其治民之無仁政，而且可說：犯贓即由於濫施仁政而來，大姚謂此記非信詞，說乃無據。

本文“君子之祥也，以政不以怪”，與《貞符》“休符不於祥，於其仁”，為子厚一旦當政，輔民及物之兩大號召，響澈中唐，永為政型。

以貢則買諸他部：石鐘乳出連、韶、春三州，而三州分屬潭、廣兩部，連旣告盡，當買之韶、春，故曰他部。又《與崔連州論石鐘乳書》，引《水經注》“始興為上”語，始興即韶也，陳少章云。

甿甿熙熙，崔公之來：來叶釐。

先賴而後力：先裕民力，使有依賴，而後用民之力。惟陳少章謂：“‘賴’當作‘賚’，乃與上‘徒役不貸’，及下‘出不將直’，語脈通貫”，說亦通。

縻繩以志其返：縻，繫也，以繩繫物作誌，不至迷途。

今而乃誠吾告故也：“今”下，各本有“令人”兩字，疑誤衍。今而，猶今也，複用副詞。乃，汝也，故，謂原狀。綜而言之：今汝誠實不欺，我因以原狀奉告也。或曰：“令人”兩字，“人”通“仁”，謂今之令為仁人，我因奉告原狀，此並不削去“令人”二字，而另立新解，是又一說，可共存。

何祥之為？　為，猶“有”也，何祥之為，猶言何祥之有也。《左氏傳》“為”字恆如此用，如《僖三十二年》：“秦則無禮，何施之為？”言何施之有也。《成二年》：“是棄君於惡也，何臣之為？”言何臣之有也，餘不勝舉，柳文中亦習見。