三

子厚之弔樂毅，蓋借毅以自喩。昭不可留，以喩順宗之驟崩，“嗟夫子之專直”四句，實自喻依倚二王，奮心直往，全不慮後，以致遠竄。“愚昧周章”云者，指燕惠王受齊反間，盈廷惶恐不安，以致遣騎劫代將種種。毅《報惠王書》曰：“忠臣去國，不絜其名”，“絜”與“潔”同，言己去離本國，不自潔其名，非謂己無罪也，惟子厚亦然。子厚雖未去國，而遠貶邊州，其違離朝廷則同，故其致諸友各札，都自承罪大，欲偷息苟容以終其身。此物此志，易地皆然，文以“苟偷世之謂何兮”二語終篇，較毅書尤為沈痛。太史公曰：“始齊之蒯通及主父偃，讀樂毅之《報燕王書》，未嘗不廢書而泣。”[26]明湯顯祖弔望諸君[27]墓有詩曰：“昭王靈氣久疏蕪，今日登臺弔望諸，一自蒯生流淚後，幾人曾讀報燕書？”不知若士[28]曾否讀子厚《弔毅文》，又不知曾否分蒯生之淚，平灑樂、柳兩文上也。

元祝堯[29]謂：“子厚三弔古文，皆本於騷，而用比賦之義為多。然《弔屈文》意最佳，《弔萇弘》次之，《弔樂毅》又次之。”從文字之形式上，將柳文妄分高低，未免頭巾氣重，此《古賦辨體》，祗足供考生帖括之用云。