代人進瓷器狀

狀首“瓷器若干事，右件瓷器等”，連寫成一行，非是。蓋旣云“右件瓷器”等，則“瓷器若干事”五字，應列在“右件瓷器”等之右，為另一行無疑。此誤各狀間有，可類推。

且無瓦釜之鳴：注引賈誼賦：“黃鐘毁棄，瓦釜雷鳴。”案“黃鐘”二句，乃《楚辭·卜居》篇文，注誤，陳少章云。釗案：蔣本即引《楚辭》，少章殆未之見。

是稱土鉶之德：土鉶，瓦器也。《韓非子》：“堯舜飯土塯，啜土鉶”，土塯，《司馬遷傳》作“土簋”。[16]

貢異砮丹：《禹貢》：“厥貢為金三品，杶幹栝柏，礪砥砮丹”，砮，音奴，石可為矢鏃者，丹者丹砂。

旣尙質而為先：《禮記》：郊祭器用陶匏，尙質也。[17]

亦當無而有用：《老子》：埏埴以為器，當其無，有器之用。[18]

蔣一葵《偶雋》：“《進瓷器狀》云：藝精埏埴，制合規模，禀至德之陶蒸，自無苦窳，含太和以融結，克保堅貞，所進陶器耳，而文雅乃如是。”此狀所長，何止文雅？堯山亦自為局限爾。釗案：苦窳，字應從“宀”，不從“穴”，而《說文·宀部》無“寙”字，蓋自唐季已如此脫略，“寙”皆誤從“穴”矣。至司馬君實撰《類篇》[19]，始收“寙”字，下部《雜錄》有臧庸[20]《〈說文〉寙字考證》詳此，茲不贅。

釗又案：瓷器以江西景德鎭最為有名，貴品當出此，地在浮梁縣西南二十里，宋景德中始置鎭，因名，在唐則祗知有浮梁。白樂天《琵琶行》：“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，瓷、茶相連而業盛，瓷則仍為專業，有柴窰九十九座，陶工數萬人。而浮梁屬饒州，時元藇為饒州，與子厚交深，此狀必代藇作。

王聞修《四六法海》云：

《負暄雜錄》云：“陶冶自舜時便有，三代迄於秦、漢所謂甓器是也。末俗尚靡，不貴金玉而貴銅磁，遂有祕色窰器。世言錢氏有國日，越州燒進，不得臣庶用，故云祕色。陸龜蒙詩：九秋風露月窰開，奪得千峯翠色來，如向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺杯[21]，乃知唐世已有，非始於錢氏。”按子厚此狀，可以補《負暄》之遺，故錄之。

按《負暄雜錄》，宋顧文薦撰，亦記雜事之短書也。文薦字伯舉，號蘭谷倦翁，崑山人。查《雜錄》原文，除《法海》引用者外，尙有一大段，說到汝州青窰，處州龍泉縣窰，及徽宗內窰所造青器等，因與柳狀無涉，不補錄。