一

番禺凌揚藻《蠡勺編》卷三十二有一條[75]云：

《史記·秦本紀》：甘茂伐韓宜陽，五月不拔，王欲罷兵，茂曰：息壤在彼，王曰：有之，因悉起兵拔之。一曰：息壤，坌土也，《路史》[76]：息生之土，長而不窮，柳子厚《永州龍興寺息壤記》言：寺東北陬之地，隆然負塼甓而起，廣四步，高尺五寸，夷之又高，凡持鍤者盡死。黃梅喻石農文鏊[77]，有《至荊州尋息壤瘞處》詩云：“息壤傳自《山海經》，又復見之《溟洪錄》，羅泌《路史》語具詳，自岷至荊禹功篤，頗憂汛濫在萬世，埋之洪荒鎭以屋，倨旁剡上迫視難，非金非石非土木，後來發掘致雷雨，謂此可已旱魃酷。”張南山[78]《松心日錄》曰：據詩言，則息壤在荊州，〔《續博物志》[79]：息壤在荊州南門外。〕而余前年在楚北聞人言：漢川修隄，於漢水中見一物，大如屋，其質非金石，亦非土木，識者云是息壤，然則息壤不止一處耶？抑今漢川縣本古荊州地耶？

息壤之秘，言人人殊，本編上部《龍興寺息壤記》下，已略簽釋，而仍不得要領。要之地氣所生，滋長並不限何地，宜陽可有，荊州可有，非宜陽、非荊州之地亦可能有，吾意今再遇之，由地質學家詳加測驗，定可水落石出，姑藉《蠡勺編》所紀，立此說以俟之。子厚不信異書，信勞疫足以死人，此都是科學基礎，足資依據。

息壤在彼者，隱語也，先是秦武王謂甘茂曰：寡人欲容車通三川以窺周室，而寡人死不朽矣，甘茂曰：請之魏，約以伐韓。旣而王迎甘茂於息壤，甘茂慮伐韓事不易成，中間難免不敗於讒口，王曰：寡人不聽也，請與子盟。迨甘茂將兵伐宜陽，五月而不拔，樗里子、公孫奭二人果爭之，武王召甘茂欲罷兵。甘茂曰：息壤在彼。息壤在彼者，猶謂“盟猶在耳”，蓋息壤爲秦武王通三川以窺周室之始基，猶今言戴維營爲近代修正主義之場圃，與其地之土長或死人與否，截然為二物，不相關連，記古典應明本事。

戴維營者，地處華盛頓附近馬里荒山中，為美總統休養園林，赫魯晓夫及美前總統艾森豪威爾，在此密商蘇、美聯合，宰制世界。此與秦武王、甘茂在息壤，誓言伐韓以窺周，大致相似，故余連類而並言之。吾憶一九五九年十一國慶，人大國宴已入席，而赫魯晓夫由戴維營直飛北京，精覈時刻，趕到現場，由懷中取出發言稿，臨場隨講隨譯，一若惟恐第一手新材料洩氣者然。自以爲掌握控制世界中心之中心，幾於口含天憲，氣蓋一世。爾時赫秃志得意滿、不知如何是好情景，吾猶歷歷在目，斯之謂今日之息壤，祗可惜已成明日之黃花已。