咸宜

以此類題行文，所持之理，祇能道著一面，而不能放之四海皆準。童宗說曾於此文有說如下：

世有如劉文靜、裴寂之徒，當李唐之興，非有卓絶之姿，而尸天之功，卒之被躁妄誅，被妖言斥，有愧於蕭、曹之輔漢，遭興運而爵位者，皆謂之宜可乎？世又如陳蕃、孔融之徒，當東漢之末，竇后臨朝，曹節、王甫諂諛得幸，陳仲舉以名賢參政，為黃門所困，卒死於蹋踧[87]，曹孟德以鬼蜮之姦謀遷漢鼎，孔文舉乖忤，終以積嫌逮繫而棄市，遇亂世而誅戮者，皆謂之宜可乎？

宗說亦祇能道著一面。〔釗案：《陳蕃傳》：蕃屢疏極諫，曹節矯詔收蕃，從官蹋蹴蕃，即日害之。〕

一得適其傃：釗案：傃同素，謂平素也，文謂：一旦如其平素之所應得者而與之也。注家釋作：傃，向也，引蘇軾文：“暮則傃東山而歸”[88]為證，非。或文本作“素”，編者誤綴“人”傍。所謂素者，正如《中庸》：“君子素其位而行”之“素”，特《中庸》作動詞用，而此則名詞耳。