四
黎蓴齋[221]《讀〈墨子〉》云:
墨道,夏道也,今泰西各國,耶穌、天主教盛行,尊天、明鬼,兼愛、尙同,其術確然本諸墨子,而立國且數千百年不敗,以此見天地之道之大,非執儒之一途所能盡。
蓴齋為晚清洋務派之傑出學者,兩使日本,好談政治。正當西學東漸極盛之秋,凡西方所有,無一而不美,東方所有,亦幾相映無一而不惡,於是蓴齋有以吾之墨教西通耶教之論,甚且因而毁儒,在所不恤。此亦一時偏激之論,知人論世,宜可存焉。
夫晏子尙儉,即是根本尙儉,與墨突不黔[222]之義相輔行之,以視今日勤儉立國之說,大致有相同處。此非儒家“立國奢則示之以儉”,為補偏救弊權時之計者一流,亦非泰西假藉兼愛、尙同,而少數竊權者窮奢極欲可比,黎子之言,庶備參稽。