二〔乙〕

晏元獻本以此為子厚第二表。

臣聞聖凡殊塗，邦家異禮，故王者舍己從物，用身許天，雖居達喪，猶以事奪：此六句摯父坐圈。

蓋事歸至當，則不可不遵，禮貴從宜，則不得不守，理固然也：坐圈同。

王志堅《表異錄》[14]，特引表中下數語，以示珍異：“爰及宅憂[15]，迨茲累日，而孝思罔極，尙輟乃雍之言，庶政未釐，頗缺如絲之命。”並圈出“宅憂”及“乃雍”四字，又引《書》：“王宅憂，諒陰[16]三祀”，宅，居也，及《書》：“高宗諒闇，三年不言，言乃雍”，以釋明之。釗案：乃雍，廖本作“乃讙”，讙，喜悅也，與《史記》言“諸將盡讙”[17]同，謂命令所布，人心和悅，雍亦和悅，與《書》：“黎民於變時雍”[18]之“雍”同。又案“王宅憂”，出《商書·說命》，“言乃雍”，出《周書·無逸》，雍，《禮記·檀弓》、《坊記》及《史記·魯世家》引之，皆作“讙”，本集或作“雍”，或亦作“讙”。要之“雍”與“讙”，皆和樂貌，就人民一方言之，與王者居喪之憂樂無關。今新出版顧頡剛《史林雜識·高宗諒陰》條，從另一角度，辨此綦詳，可參閱。