四

梅崖小文自跋云：“神似柳柳州”，只此五字。至於《福州祭鄭魚門文》，原不過二百言，而跋語之宂長，幾與所跋文相埒如下：

柳子厚文，樹骨左、馬[217]，採神《騷》、《穀》，涵淹韓非、賈誼、子雲、相如諸家，取源甚富，即西京亦少其敵，不論異代也。特其崖岸[218]大峻，稍乖平康正直之體，以之載道，頗似未宜，要其文自卓絶也。近世有人以宋末詁訓之遺，為腐木濕鼓之音，不解柳文，妄肆詆諆，其言尤怪誕癡僭可笑。蓋堊髹泥埴，而訾虎豹之炳蔚[219]，不知者嗤其妄，知者乃深哀其愚也，悲夫！積一生之力，精治古文，不知好學深思，以增益其所未足者，而長偽飾驕，將以愚人，其究自愚而已，余所見名士患此者，不可一、二數，嗚呼！其可懼也哉。

右就適與相値之文摘出，其他猶未易一、二數，約略言之，不論某一篇文字，或紆或逕，皆欲讀者看成與柳州是一無二，作者始爽然心快焉耳矣，非有他也。

鄭魚門名仕鑰，福建侯官人，康熙四十五年丙戌進士，雍正初，曾充江蘇學政，累官湖北巡撫。吾曾見萬承蒼[220]《送魚門視學江南》七律二首，第一首警句：此去位高三獨坐[221]，向來人識四先生[222]，第二首句：遠邇共歸高密[223]學，浮沈不問石城書[224]，魚門當時之聲望甚高。