平淮西與《沿流館》詩

韓、柳皆於平淮西有述作，因而牽涉到異代《沿流館》詩，本編雖迭載，而不如李小湖[12]所紀之詳。因別錄如下：

《苕溪漁隱叢話》，及《梁溪漫志》、《甕牖閒評》，皆以《沿流館》中二絶句，爲即東坡自作，獨唐庚《庚溪詩話》，謂見韓無咎云：是江子我詩，琇按：唐說近是。子我名端友，亦以元祐黨被謫，遇與坡似，故隱慨坡以寄同病之憐。庚，眉山鄉人，詩、文皆宗坡，其見聞必確，若胡仔等說，謂坡自作，而託於隔代以避禍，又託言得之沿流館中，何狡獪至此？昔白樂天《詠史》詩云：“彼爲葅醢几上肉，我作鸞皇天外飛”，又《感事》詩云：“當君白首同歸日，是我青山獨往時”，說者謂其幸王涯之貶，東坡曰：樂天豈幸人之禍者哉？蓋悲之也。審如《沿流館》詩，出坡自作，則快忿而憾無援，不尤甚於白詩乎？胡仔《叢話》又云：李德裕爲浙西觀察使，白居易刺蘇州，德裕以使職自居，不少假借，居易不得已，以軍禮見。及其貶崖州也，爲詩三首，其一云：“樂天嘗任蘇州日，要勒須教用禮儀，從此結成千萬恨，這回果中白家詩”，潁濱力辨，以爲刻覈太甚，樂天不至此。陳振孫曰：德裕以四月，罷相爲江陵尹，其自潮貶崖，在明年之冬，白公薨已久矣，詩之僞不待辨也。雜說之難盡信類然，而紀文達[13]評《沿流館》詩曰：確是東坡所作，不知其何所見也？

《沿流館》詩爲江子我作，樂天非幸人之禍者，以及贊皇貶崖在樂天薨後，數義均確。小湖名聯琇，春湖[14]之子，隨意紀事，到處都見厚道。

子我名端友，爲江休復[15]鄰幾孫，即作《非〈非國語〉》之江端禮[16]弟，或亦稱《沿流館》詩爲端禮作。