一

嚴羽稱：“唐人惟柳子厚深得《騒》學，退之、李觀皆所不及，若皮日休《九諷》，不足為《騒》。〔語見《滄浪詩話》[49]。〕”黃庭堅則謂：“子厚《晉問》，擬枚乘《七發》，極文采之美，至如班孟堅《賓戲》，崔亭伯[50]《達旨》，蔡伯喈[51]《釋誨》，僅可觀焉，況其下者乎？〔語似見魏了翁[52]《經外雜鈔》。〕”退之為子厚銘幽，譽其文崔、蔡不足多，似亦專指騷體一類文而言。

明人鄭瑗[53]云：“《貞符》效司馬相如《封禪書》體，然長卿之諛，不如子厚之正，《答問》效東方朔《答客難》體，然子厚之懟，不如曼倩之安。〔語見《井觀瑣言》[54]。〕”又觀馮時可言：“相如當盛漢之隆，氣旁魄而詞最溫麗。〔語見《雨航雜錄》。〕”夫安與溫麗，相類似之詞，此可見曼倩所處時代，及身受武帝之深厚愛護，與子厚遭際迥異，鄭仲璧所下“懟”之一字，是否正確？尙待推論。然騷之為騷，非以怨誹驅之而行，即失其所以為騷，子厚倣騷體為文，而不有與東方曼倩相反之思想表見，亦將失其所以為子厚。