一

仲尼之道，與王化遠邇：此謂仲尼之道，與王化相為遠邇，王化遠即仲尼之道遠，王化邇即仲尼之道邇；不可能反其道而行之，謂王化與仲尼之道相為遠邇，凡仲尼之道遠即王化遠，仲尼之道邇即王化邇也。此可見子厚微旨，子厚是一偉大政治改革論者，而不是如馬丁路德之宗教革新家。

此文元和十年冬作，是年七月，子厚莅柳，修廟是其初政，子厚時年四十三。

乃合初、亞、終獻三官衣布：《論語》：“齊必有明衣布”[27]，注：以布為沭浴之衣，是衣布合為一物，即明衣之謂。陳少章[28]謂：“衣為明衣不誤，而布為錢”，引柳州《井銘序》：“凡用罰布六千三百”為證。又引劉禹錫《奏記丞相府論學事》云：舉天下郡縣一歲釋奠，凡費四千萬，適資三獻官飾衣裳，飴妻子，於學無補，則當日衣布之給必厚，故可藉其資以修廟。由是言之：衣布仍是一物，蓋當給衣者，例以錢代其直也。