二

有閩人徐經[28]者，乾隆末造，朱石君[29]督閩學所得士，為朱梅崖[30]私淑弟子，刊有《雅歌堂文集》二十一卷，多疑古揚己之作。有《書〈西漢文類序〉後》一首如下：

柳子自言：貶官後讀百家書，乃得少知文章利病，故於永嘉石文，識其非古，於《鬼谷》、《鶡冠》、《亢倉》諸子，辨其偽妄，乃於殷、周之前，不能精誠，而反謂其簡野。噫！柳子於三代以下諸書，如莊周之博，屈原之哀，孟軻之奧，李斯之壯，馬遷之峻，相如之富，賈誼之明，揚雄之專，皆能以一言定其品，則柳子於文章利病，可謂深矣。殷、周之前，先聖刪訂，僅傳數篇，何柳子不能知哉？今讀虞、夏史臣所紀，《典》、《謨》、《禹貢》，炳如日星，爛若卿雲，蓋天道、人事、地利，莫不備具，後世史官，有數百卷不能盡者，是惟以數言括之，非簡也。蓋元氣中貫，無所不包，有極詳之勢焉，柳惟見其質勝於文，不知其文在中，為天地之大文，有非後世文字所能同其文者，豈可以野目之耶？蘇子謂凡人為文，至老多有所悔，柳子自貶所校定前所為文，應取是言削去之，無當後世譏訕，而今猶列於篇，使人謂柳子直不知文。蓋唐人重《選》學，柳子初亦自《選》入，故不知殷、周以前之書，自至貶所，治《六經》、《論語》、《孟子》，然後知皆經言，此序未及刪，大約後人從柳宗直《類書》採出，以入本集，是則柳子之恨也。

柳子謂殷、周之前，其文簡而野，夫簡、野非惡評也，胡作者病之？夫簡者繁之對，野者文之對，作者如以簡而野為不可，於此輒謂殷、周之前，其文繁而文，作者顧即認為可乎？作者曰：“後世史官，有數百卷不能盡者，是惟以數言括之”，此明明簡也，而曰“非簡”，此雖洨長[31]復作，恐亦無法為平斯獄。作者曰：“元氣中貫，無所不包，有極詳之勢焉”，此作者之體驗如是，而吾之體驗亦復如是。顧雖體驗如是，而文之為簡也自若，且必須文之簡也，而後此種體驗方生，然則何害於柳子之號文為簡乎？惟文與野之辨亦然。子曰：“質勝文則野，文勝質則史”[32]，作者敢不認殷、周以前之文為質勝文乎？如其然也，則朗朗然野矣，此天下之公言，非柳子一人之私言也。作者自走死衚衕，而欲以誑擿埴索塗[33]之人，豈不大謬？嘗論閩人不論為詩、為文，好以小聰明自矯於世，而實中無所有，即梅崖亦不免。如右文作者，竟坐柳子為不知文，直是斯文罪過，訾之曰陋，尙不足以蔽其辜也。