八

司馬溫公曾論魏武《遺令》曰：

司馬光言於劉安世[75]曰：昨夕看《三國志》，識破一事，因會取《三國志》及《文選》示安世，乃理會武帝《遺令》也。光曰：《遺令》之意何如？安世曰：曹公平生，奸至此盡矣，故臨死諄諄作此《令》也。光曰：不然，此乃操之微意也，遺令者，世所謂遺囑也，必擇緊要言語付囑子孫，至若纖細不要緊之事，則或不暇矣。且操身後之事，有大於禪代者乎？今操之《遺令》，諄諄百言，下至分香、賣履之事，家人婢妾，處置詳盡，無一語語及禪代之事。其意若曰：禪代之事，自是子孫所為，吾未嘗教為之，是實以天下遺子孫，而身享漢臣之名，此《遺令》之意，歷千百年無人識得，昨夕偶窺破之。[76]

曹丕於受禪後，微笑而下壇，其微笑中，可能含有溫公窺破之一段說法。