潔

唐、宋諸家文，自茅鹿門選八家，人以爲然，究之秦、漢不足以掩八家，而八家必取資於《史》、《漢》，以《史》、《漢》，文之淵藪也。然余尤以《史記》爲特絶，若《貨殖》等篇，其聯娟隱秀，史家未有。子長以潔許《離騷》，柳子厚又於太史致其潔，潔之一字，爲千古文士金鍼。

文之病，不潔也，不獨以字句，若義理叢煩而沓複，不潔之尤也，故行文以矜貴爲至要。明初宋潛溪[81]文，以淵博稱，而鋪敍繁蕪，較以方正學[82]，即欠其風骨。錢牧齋文，欲以八家包舉六朝，爲古今第一流，而品格適已落第二。

右小小兩段文字，從黃廷表《願學齋文集》錄出，廷表名與堅，太倉人，順治十六年進士，後舉鴻博，授編修，寓居委巷，寂寞著書，如窮愁專一之士。廷表又曰：毘陵諸子，以梅村文爲六朝一派，余力以秦、漢解之。梅村中歲輒以《東漢書》出入自隨，其文於散行中，間入儷句，或所好漸為《范史》[83]移奪，而余謂之秦、漢者，以其尙有渾穆體段也。[84]