易于

子厚《送幸南容歸使聯句詩序》，中有“合度於易于之間”一語，方望溪不解，謂“易于之間”句，用古甚醜，李穆堂冷然誚之曰：“易于”二字，《禮記》原自相連，蓋譏望溪不知“易于”二字連用爲何說也。釗案：易于爲弔喪之禮，易屬臣，于屬君，《禮記》敍述明白，望溪苛責柳文，謂用經中字每不確切，而己讀書雖甚少，顧以熟精各經，功用差足相抵，輿論亦每寬之。初不料喪服中“易于”二字，竟茫然不知何指，事絶可怪，晚唐循吏有何易于，此人不避兇問，取喪禮以自標置，亦殊駭人聽聞。

一九一七年，余以《邏輯》都講北京大學，班有河南何生思源[210]，字仙槎，畢業後，爲吏以幹練著。近屢請爲書字一幀，余嘉其貞固，爲撰五言律一首，手寫貽之。其中“道州名字大，江介易于來”一聯，皆用何氏故實也，上一句彼自稱了解。蓋曾閱讀晚清湘人[211]日記，其人服膺道州何紹基[212]深通《三禮》，而尊稱其父爲仙槎老伯，因知吾詩乃標識彼與何凌漢[213]同字。惟下一句矇然不省，求爲釋明，余因錄孫樵《書何易于》予之，其首段如下：

何易于嘗爲益昌令，縣距刺史治所四十里，城嘉陵江南，刺史崔朴乘春，自上游多從賓客，歌酒泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟，易于即腰笏引舟上下，刺史驚問狀，易于曰：方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪，易于爲屬令，當其無事，可以充役。刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。

吾意易于此一壯舉，思源能爲之，故舉孫可之文以貽。顧念北學一生，所貢獻於國家之力量，不知凡幾，考據細功，當然日不暇給，思源不曉“易于”二字，理有固然。獨三百年前，湛深經術、號爲山斗之方望溪，《禮經》在握，而熟視莫睹，且敢於訾嗷柳文，與李穆堂囂然抗辯，此遠非人類思想之所得邏輯，吾於是乎書。