二

方明者，通常都指作上下四方之神而言，惠士奇釋“方明”本此立說，王鳴盛《蛾術編》駁之，其說如下：

虞之六宗，周之方明也。方明者，六宗之位，設六玉及六色，象上下四方之神，尊而宗之，故曰六宗。虞禋六宗，而覲四岳羣牧，周祀方明，而覲公侯伯子男，此惠氏士奇說也。考《覲禮》[107]及《注疏》：凡諸侯時會，不問諸侯朝於王，或王巡守方嶽，皆祀方明。方明者，方四尺，設六色：上玄、下黃、東方青、南方赤、西方白、北方黑。設六玉：上圭、下璧、南方璋、西方琥、北方璜、東方珪。以其合上下四方，故名方；以其神明之象，故曰明。試問六色、六玉，何爲而稱之曰宗耶？