四

吾於《白集》得《有唐善人墓碑》讀之，前已述及，茲節錄原文如次：

唐有善人曰李公，公名建，字杓直，隴西人，長慶元年二月二十三日夜，無疾即世於長安修行里第，春秋五十八，太原白居易作墓碑，大署其石曰善人墓。善人者何？公幼孤，孝養太君，太君老疾，常曰：子勸吾食，吾輒飽，勸吾藥，吾意其疾瘳，子，公小字也。及長，居荊州石首縣，其居數百家，凡爭鬥稍稍就公決，公隨而評之，寖及鄉人不諳府縣，

皆相率曰：請問李君。公養有餘力，讀書屬文，業成，與兄遜起應進士，俱中第，德宗皇帝擢居翰林。翰林時，以視草不詭隨退官詹府，詹府時，以貞恡自處，不出戶輒逾月。鄜師慴恐，高之操請為副，在鄜時，有非類者至，以病去。為御史時，上任有遏其行事者，作謬官詩以諷，改少尹。少尹時，與大議，歲減府稅錢十三萬。澧州刺史時，不鞭人，不名吏，居歲餘，人人自化；在禮部時，由文取生，不聽譽，不信毁。公為人質良寬大，體與用綽然有餘裕，為政廣平易簡，不求赫赫名，與人交外淡中堅，接士多可而有別，稱賢薦能未嘗倦，好議論而無口過，遠邪諛而不忤物。其居家菲衣食，厚賓客，敬兄嫂，禮妻子，愛甥姪。初，先太君好理佛書，不食肉，公不忍違其志，亦終身蔬食。自八、九歲時，始諷畢，盡得其義，兼通《王氏易》、《左氏春秋》。前後著文凡一百五十二首，皆詣理撮要，辭無枝葉，其卓然者，有《詹府司直》、《比部員外郎廳記》，《請雙日坐疏》，《與梁肅書》，《上宰相論選事狀》，秉筆者許之。傳曰：善人，國之紀也，《語》曰：善人吾不得而見之矣[102]，噫！善人之稱難乎哉！獨加於公無愧焉。

由右觀之，杓直乃非之無舉、刺之無刺、鄉愿一流人也，以子厚之性行推之，殆不可能與此類人為至友者，而何以貽書懇款乃爾？雖然，友亦何常之有？孔子言益者三友，友直、友諒、友多聞[103]，杓直以直為號，子厚僅友其直也，未嘗不可。觀於子厚此書，不言興哀垂德，有可動心，操之勿失，如《致許孟容》；不言旦夕歸朝廷，伏維以此為念，如《致楊憑》；不言幸致數百里之北，不為明時異物，如《致裴塤》；復不言因賊平慶賀，得以見白，使受天澤餘潤，如《致蕭俛》。而止於問寒溫，道家常，索取藥餌，以比蹤於蓬藋中之足音，則子厚之所以待杓直者，從可知已。語曰：“善人者，志於仁而無惡。〔《孔子家語》。〕”[104]苟杓直為善人者，子厚亦求於朋遊中，不至譸張排拫，相郵傳作醜語即得，果何敢多求也哉？

杓直卒於長慶元年，年五十八，而子厚卒於元和十四年，年四十七，兩相比覈，杓直長子厚九歲，應在子厚兄事之列，書中雖言欲為量移官，差輕罪累，亦特企望有此一日已耳，並無意以促致量移，責之杓直，此辭旨明白，一目瞭然。