唐故衡州刺史東平呂君誄
本編下部第七卷《同時人物》內，於《呂溫》一條紀載綦詳，事實皆與本篇相印合，以此本篇之解釋，往往從略，讀者諒焉。
本篇不云墓碑而曰誄者，以化光歿後藳葬，無碑可紀，又化光官居三品，不便於私人為立碑傳，因易而號為誄云。
君由道州以陟為衡州：此鄭重而名為陟者，以當時譁言：化光牽涉永貞政變，左官到職，故子厚特用“以陟”字為講明也。
二州之人哭者逾月：此子厚紀實如是寫，而世人多笑之，以為浮誇，此直至公曆一九四九年，人民政權成立，而知社會上眞有不少可歌可泣之事，子厚之直筆始顯。
是月上戊：元和六年八月八日戊子社，為是月上旬相遇之戊。
知之者又不過十人：當時討論政治，計劃出身，子厚、化光諸人，當有一小集團，將夢得、敦詩等算在內，不過十人而已。
本篇誄詞之長，超過前序兩倍以上，可云特筆。
麟死魯郊：此緣化光治《春秋》，故如此發端，亦見子厚對化光推崇備至。姚南菁[62]云：“獲麟所，杜注謂：在高平鉅野縣東北，呂，東平人，緣其地望而起義。”釗案：姚義殊狹，不足取。
故絜其儀：何義門云：“故”作“胡”。
智勇承綦：綦，履飾也。
命姓惟呂：方靈皋曾指“命姓惟呂”云云枝蔓無味，李穆堂[63]駁之，詳見《同吳武陵送前桂州杜留後詩序》解說中，請參閱。
維師元聖：《詩》：維師尙父[64]，聿求元聖[65]。
聖人有心，由我而得：此指從陸淳治《春秋》，亦惟化光堪承斯語。
推理惟工，舒文以翼：工謂“天工人其代之”之“工”。理之與工，猶言體之與用，此言化光治學初期，已能如鳥雙翼，體用兼賅也。“工”一本作“公”，非。
進于禮司：此言化光試禮部。
決科聯中：此指貞元十四年，尙書左丞顧少連知禮部貢舉，化光中第。
署讎百氏：化光為秘書省校書郎。
超都諫列：化光與王叔文、韋執誼善，再遷左拾遺。
屢皁其囊：皁囊用漢故事，凡章奏言密事用皁囊。
戎悔厥禍，款邊求侍：戎指吐蕃，求侍，謂求遣子入侍也。
難乎始使：使，去聲讀，始使，謂初派出國之使臣也。
君登御史：貞元二十年六月，以秘書監張薦為吐蕃弔祭使，化光以工部郎中副之，轉侍御史。
來總征賦：元和元年使還，遷戶部員外郎。
諸臣之復：《周禮》：宰夫之官，掌諸臣之復[66]，注：復，報也，反也，謂反報於王。
漢課牋奏：後漢左雄，奏請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課牋奏。
正郎司刑：化光自戶部員外郎遷司封員外郎、刑部郎中。
邦憲為貳：貳，副也，竇羣為御史中丞，請化光為知雜，故云邦憲為貳。
糺逖伊肅：“糺”即“糾”字。《左傳》：糾逖王慝[67]，注：逖，遠也，有惡者糾而遠之。釗案：注非也，“逖”誠訓遠，但副於“糾”而成一詞，非糾而遠之平列作兩義。此句一本作“糺佞肅邪”。
遷理于道：道指道州，理，避“治”字作理。元和三年，宰相李吉甫，以疾在第，召醫人陳登診視，夜宿於安邑里第，化光間知之。詰旦令吏捕登詰問之，又劾奏吉甫交通術士，憲宗異之，召登訊其事皆虛，十月，再貶化光道州刺史。
實閉其閣：此仿汲黯臥治事。[68]
繇蠶外邑：“繇”或作“絲”，或曰“繇”同“由”。從下文“雜耕鄰邦”推之，作“由蠶外邑”義足。
鼛鼓斯屏，人喜則多：鼛音皋，大鼓也，屏，必郢切，“則”一作“其”。
始富中教：此用《論語》：旣富矣，又何加焉，曰：教之。[69]
陟于嶽濱：陟，即序文中“由道州以陟為衡州”之“陟”，嶽濱，謂衡嶽之濱也。
言進其律：《禮·王制》：諸侯有功德於民者，加地進律，注：律者，爵命之等，加地而進之，以示勸也。
逋租匿役：何義門云：“役”作“稅”。
罷羸乃逸：“罷”同“疲”。
惟昔舉善，盜奔於鄰：《左·文十六年》，晉士會為太傅，晉國之盜奔於秦。
俾民伊怙：此跟上文“人戴惟父”而來，“伊”作代名詞用，指化光言，謂民恃伊為父也，“怙”一作“祜”。
恆是懸罄：字作“磬”非，詳見下部《雜錄·懸罄》條。
葬非舊陌：何義門云：衡州已得量移，非若凌準之不得歸葬者，乃以貧故難致先墓也。《哭衡州》詩云：“三畝空留懸罄室，九原猶寄若堂封”，亦倂指此。
柳文中銘詞之長，無逾本篇，吾意子厚矜意如此為之，而將應詳序中之事迹，避而不舉，留待用銘詞補上。以致“中間波瀾排宕，姿致兀傲”，使人覺著“可愛”〔此倂上兩句，皆穆堂所用字。〕而己亦自誦琅琅，愜心貴當。凡此皆文家工候深醇，得意忘形之為，方靈皋冬烘頭腦，何足以知之？
辭中“時中之奧，希聖為徒”二語，何義門曰：
和叔自是一時負才用而未究設施之人，時中希聖，則已僭矣，子厚文精彩處，必過於抑揚，不能恰好，此所學不粹之由耳。
義門此區區數語，不期闖入聖教傳統之大藩。蓋自來儒者，無不以聖為人生不可幾及之一領域，人而輒言希聖，每號為僭，子厚則大異於是。子厚量物標尺，不出世用二字，聖言不合世用，亦應吐棄。天下無不是之聖言，子厚腦中無是設想，如《天爵論》言：庸夫與仲尼，可得俄頃而互易，義門帖括陋儒，何足以知之？
韓退之為子厚銘幽，其詞曰：“是惟子厚之室，旣固且安，以利其嗣人”，廑寥寥兩語，無論著於何人之墓，皆得通行無病。以此天下至短之銘辭，較之本篇天下之至長者，將見後者至情洋溢，言惟恐盡，昭示古今最可愛之物，無過友情，反映前者索然寡味，誦之無物，一死一生之間，無絲毫情誼可言。吾曩謂子厚墓碑，盡人皆可作，唯退之不能下筆，當時並未想到退之原無可銘之辭，在其胸中，嘻！退之誠戾癟哉。[70]