七

李蒓客庚辰年日記云：

陸淳《〈春秋〉集傳》、《辨疑》，其書大半臆說，然其駁《左氏》固多妄，其駁《公》、《穀》則頗近實，以《公》、《穀》亦多臆說也。文筆峭簡，非宋以後所能。

吾嘗謂非得通人，不可與言《春秋》大義。夫越縵固非不通之人，然彼修文於功令嚴酷之朝，有人押十三元出韻，可令斷送功名至死，[50]則本人延至五十以後，纔博得襴衫變色，料有一肚皮臘塔貨色，排擠不去，於此遽與討論《春秋》微言大義，誰是臆說，誰不是臆說，應是不通之至。獨越縵深於文詞，天下皆知，彼願以“峭簡”二字，慨與文通，足見文通當之而無愧。於是姑捨義理不談，竊比子厚之賞《穀梁子》之潔，與《太史公》之峻[51]，彌覺彼此勝任而愉快云。