送趙大秀才往江陵謁趙尙書序
趙尙書者，趙昌也，昌以元和三年四月，遷荊南節度使，或謂指趙宗儒，亦元和初，以東都留守遷荊南，未知孰是。陳少章以宗人當屬昌，其說如下：
昌先領安南，繼遷廣帥，又移荊南，故曰由交、廣移荊南。又曰：自吾竄永州，趙生亟見。案唐史：昌除荊南，在元和三年六月，公以永貞元年冬末至永，及是已四年矣，“四年”諸本多作“三年”，非也。
少章之說良確。
仁我若子姓：此子姓者，謂子姪也，子厚不肯使用“姪”字。《呂氏春秋·疑似》篇：“喜效人之子姪、昆弟之狀”，按“子姪”當作“子姓”，漢人尙無言“子姪”者，何況於呂？《史記·武安侯傳》：“跪拜如子姪”，《漢書》作“子姓”，《史記》“姪”字亦誤，說見宋于庭[67]《過庭錄》卷十三。
有賢能為御史：“能”為“子”字之誤，據吳摯父校改，賢子者，即宗人尙書之子也。釗案：賢子不如賢郎，郎、能同紐易誤。
文中有“榮衛之和”一語，尋子厚行文，每好用“榮衛”字，《集》中屢見不一見。夫榮衛猶言血氣，血為榮，氣為衛。《內經》曰：榮衛不行，五脈不通，此一“行”字，即《洪範》言水、火、木、金、土五行之行。宇宙而五行不調，即天崩地坼而宇宙毁，人而五脈不通，即血停氣絶而人即於死。此不啻中醫之基本原理，而即本文之所謂和，惟和斯行，行而膂力始剛，人始全，西醫則異是。西醫頭痛醫頭，脚痛醫脚，治病首重檢驗，檢驗雖亦抽血，而根本不理所謂氣。易詞言之：西醫先假定病者如已死，一切從開刀剖視入手，中醫始終以活人之道治病，遂乃重視血，更重視氣，即所謂榮衛是也。夫“榮衛”字由兵家來，凡所傳圍魏救趙、及假途滅虢諸法，皆可得行於中醫，而為西醫所不採。蓋中、西醫理，不同一源，因而治理方術亦異，此固非病者有所是非、厚薄於其間也。
[1]《劉賓客嘉話》：韋絢撰。韋絢（801—866？），字文明。京兆人。順宗朝宰相韋執誼之子。曾官起居舍人、義武軍節度使。此書據韋絢自序，為宣宗大中十年（856）在江陵時所作，內容追記穆宗長慶元年（821）劉禹錫在白帝城的談話，故自名其書為《劉公嘉話錄》。劉禹錫曾官太子賓客，故今本題為《劉賓客嘉話錄》。內容以唐代的遺聞掌故為多，間有討論經傳、評騭詩文之語。劉禹錫與韋絢父同為王叔文集團主要人物，關係親近，所談自然深廣親切。
[2]《唐語林》卷六亦載此事。
[3]日章：《禮記·中庸》：“君子之道，闇然而日章，小人之道，的然而日亡。”
[4]《唐語林》卷六《補遺》，載此條。袁子才《隨筆》亦引此條。——章士釗原注。
[5]伐國不問仁人：崔篆是崔駰的祖父。《後漢書》卷五十二《崔駰列傳》：“（崔篆）王莽時為郡文學，以明經征詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：‘吾聞伐國不問仁人，戰陳不訪儒士，此舉奚為至哉？’遂投劾歸。”李賢注：《前書》董仲舒曰：“昔者魯君問柳下惠曰：‘吾欲伐齊，如何？’柳下惠曰：‘不可。’歸而有憂色，曰：‘吾聞伐國不問仁人，此言何為至於我哉？’”意即征伐別國之事不應問仁愛之人。
[6]河東解人：指柳宗元。
[7]王元哲（1658—1730）：王睿。王睿，字元哲，河南西河人。早歲補博士弟子員，後以歲貢入太學，遂絕意仕進。著有《洗心齋詩集》、《歷代史斷》等。
[8]韓愈《釋言》：“愈也不狂不愚，不蹈河而入火、病風而妄罵，不當有如讒者之說也。”《釋言》，見《韓愈全集校注》（三），第1702頁。
[9]《獨異志》：唐代李亢撰。
[10]見《唐語林》卷四《賢媛》。
[11]右四篇語多複疊，以其各有意義，因未剪裁。——章士釗原注。
[12]語見《左傳·成公十八年》。
[13]語見《左傳·襄公三年》。
[14]《史記》卷一百二十七《日者列傳》原文是：“司馬季主捧腹大笑曰：……。”
[15]徐仁甫：
章氏曰：“子厚使用助字，必中律令，不至有同一字而命意歧出者。以僅字為例，大抵一律詁多而不詁少。然或有義須詁少，而字乃作僅者，是必校刊者不明字義，妄將原用之廑字，依俗義竄作僅無疑。如本文‘內匱中府太倉之蓄，僅而獲饜’，此將文內匱字、獲饜字綜合看來，僅應為‘劣容’或‘才得’義，而字須作廑，不當作僅，粲粲明白。”而於《送辛殆庶下第遊南鄭序》“僅半孔徒之數”句下，又曰：“僅謂多，非謂少，……如《送獨孤書記赴辟命序》：‘內匱中府太倉之蓄，僅而獲饜’，此謂資糧豐豫，不止一飽，非如字面所指，劣容一飽也。從獲饜二字看，更能發現真實。”
按此則前後自相矛盾矣。同一“僅”字，同在“內匱”“獲饜”之中，前認為少，後認為多，柳文既中律令，不至有同一字而命意歧出者，今同一文，而前後論適相反。何也？
見徐仁甫：《讀〈柳文指要〉劄迻》，《重慶師範大學學報》（哲社版），1982年第1期。
[16]趙懷玉（1747—1823）：字億孫，號味辛，又字印川，江蘇武進人。乾隆四十五年，清高宗南巡，召試，賜舉人，授內閣中書。出為山東青州府海防同知，署登州、兗州知府。工古文詞，詩與孫星衍、洪亮吉、黃景仁齊名，時稱“孫、洪、黃、趙。”著有《亦有生齋文集》五十九卷，《續集》八卷並行於世。
[17]莊達甫（1755—1812）：莊宇逵。莊宇逵，字達甫，武進人。諸生。嘉慶初舉孝廉方正，以經教授鄉里。著有《春覺軒詩文集》、《群經輯詁》等。
[18]李申耆：李兆洛。李兆洛，字申耆，陽湖人。
[19]陸祁生（1772—1834）：陸繼輅。陸繼輅，字季木，一字修平，號祁孫（祁生），江蘇陽湖人。嘉慶五年（1800）舉人。曾官江西貴溪縣知縣。著有《崇百藥齋文集》、《合肥學舍劄記》。
[20]昌黎《溫處士序》：即韓愈《送溫處士赴河陽軍序》，《韓愈全集校注》（三），第1795頁。
[21]孳乳：派生；演變；滋生增益。
[22]《詩經·大雅·抑》。
[23]林西仲：林雲銘，福建侯官人。順治十五年（1658）進士。官徽州府通判。
[24]劉海峯：劉大櫆。
[25]葵不能自衛其足：《左傳·成公十七年》：“仲尼曰：‘鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛其足。’”杜預注：“葵傾葉向日，以蔽其根。言鮑牽居亂，不能危行言孫。”後因以“衛足”比喻自全或自衛。
[26]《石處士》：指韓愈的《送石處士序》。《韓昌黎全集》卷十九。
[27]《韋侍郎》：指韓愈的《韋侍講盛山十二詩序》。《韓愈全集校注》（四），第2501頁。“郎”應為“講”。
[28]弔望諸君墓：指韓愈《送董紹南序》：“為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？”《送董紹南序》，見《韓愈全集校注》（三），第1602頁。
[29]與：《柳宗元集》原文作“輿”。
[30]“苛慝”見《左傳》：苛慝，暴虐邪惡。《左傳·昭公十三年》：“苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，民無怨心。”
[31]見《國語》：《國語》卷十五《晉語九·董安于辭趙簡子賞》：“及臣之壯也，耆其股肱以從司馬，苛慝不產。”
[32]韋孟：彭城人，為楚元王傅。
[33]罕譬而喻：戴聖《禮記·學記》：“其言也約而達，微而臧，罕譬而喻。”
[34]孟子言大勇：孟子曰，文王、武王之勇，一怒而安天下之民，是為大勇。見《孟子·梁惠王下》。
[35]言不動心：公孫丑問孟子，加齊之卿相，動心乎？孟子曰否。見《孟子·公孫丑上》。
[36]孟賁：戰國時衛國人。有勇力。《史記》卷七十九《范睢列傳》：“成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死。”
[37]北宮黝：古代齊勇士，又稱“北宮子”。《淮南子》卷九《主術訓》：“故握劍鋒以離北宮子、司馬蒯蕢，不使應敵，操其觚，招其末，則庸人能以制勝。”高誘注：“北宮子，齊人，《孟子》所謂北宮黝也。”
[38]言性善：《孟子·滕文公上》：“滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。世子自楚反，復見孟子。孟子曰：世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸謂齊景公曰：彼丈夫也。我丈夫也，吾何畏彼哉？”成覸，古代勇士。
[39]俎豆：俎和豆。古代祭祀、宴饗時盛食物用的兩種禮器。亦泛指各種禮器。後指祭祀，奉祀。此引申為崇奉。
[40]陸德明（550？—630）：名元朗，表字德明，以字行，蘇州吳縣人。隋煬帝時曾任國子助教，入唐任國子博士。著有《經典釋文》等。
[41]椎輪：原指無幅的車輪，後比喻草創，開端。白居易《白蘋洲五亭記》：“蓋是境也，實柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繢素之，三賢始終，能事畢矣。”
[42]《御史臺記》：唐朝韓琬作，非崔琬作。“崔琬”應為“韓琬”。韓琬，生卒年不詳。字茂貞，鄧州南陽人。唐中宗神龍年間拜監察御史。睿宗景雲年間上書論時政。出監河北軍，兼按察使。開元中遷殿中侍御史，因事貶官。所著《御史臺記》，多記唐初御史臺官員事蹟，對武后時酷吏惡行多有揭露。
[43]陳少章云：指陳景雲的《柳集點勘》。
[44]韋瓘（789—？）：字茂弘，京兆萬年人。元和四年（809）進士。官至桂管觀察使。
[45]枚生直諫吳王事：枚生，枚乘，字叔，淮陰人，曾為吳王濞郎中。七國之亂前，枚乘曾上書諫阻吳王起兵；七國叛亂中，又上書勸諫吳王罷兵。吳王均不聽。
[46]長卿遊梁：長卿，司馬相如字。漢景帝時，梁孝王來朝，司馬相如得以結識鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家。後來他因病退職，前往梁地與這些志趣相投的文士共事，並為梁王作了《子虛賦》。
[47]《禮記·檀弓下》。
[48]鄭玄注：“易謂臣禮，于謂君禮。”此處章士釗所引，語意則剛好相反，顯系舛誤。易，簡易，謂臣禮；于，通“迂”，廣大，謂君禮。
[49]《史商榷》：即《十七史商榷》。王鳴盛披露何易于的事於《十七史商榷》卷九十二《韋丹何易于》。
[50]《豫章書》：明代郭子章撰。為江西之總志，以史書體例為之。共一百二十二卷。
[51]《廣韻》：全稱《大宋重修廣韻》，是北宋時期官修的一部韻書。原為增廣《切韻》而作，除增字加注外，部目也略有增訂。
[52]杜甫：《遣悶奉呈嚴公二十韻》。《杜詩詳注》卷十四。《杜詩詳注》第三冊，第1180頁。
[53]洪景盧《容齋續筆》：見洪邁《容齋續筆》卷一，第十八則，《唐藩鎮幕府》。
[54]伍被之規畫反計：《漢書》卷四十五《伍被傳》：“伍被，楚人也。或言其先伍子胥後也。被以材能稱，為淮南中郎。是時淮南王劉安好術學，折節下士，招致英雋以百數，被為冠首。”淮南王脅迫伍被參與謀反。被為之出謀劃策。
[55]高適之箠楚塵埃：韓愈《八月十五夜贈張功曹》詩云：“判司卑官不堪說，未免箠楚塵埃間。”高適辭封丘尉，為河西節度使書記，杜甫《送高三十五書記十五韻》：“脫身薄尉中，始與箠楚辭。”韓愈詩見《韓愈全集校注》（一），第195頁；杜甫詩見《杜詩詳注》第一冊，第126頁。
[56]韓子《送李生礎返湖南序》：即韓愈《送湖南李正字歸詩序》，《韓愈全集校注》（一），第506頁。方崧卿於詩題下云：“李正字，李礎也”。
[57]礎之父仁鈞，曾與退之同事於董晉汴州行營。——章士釗原注。
[58]江左氣：東晉及南朝宋、齊、梁、陳各代的基業都在江左，故當時人又稱這五朝及其統治下的全部地區為江左。這五朝，加後來的隋朝，文章專尚駢儷，講究詞藻，拘於聲韻，文風綺靡。是故，江左氣，指六朝綺靡的文風。
[59]王無生（1880—1914）：原名鍾麒，字毓仁，別署鬱仁、一塵不染等，安徽歙縣人。同盟會會員。曾任職於《神州日報》、《民籲日報》、《民立報》、《天鐸報》等報社。入民國後，曾與章士釗合辦《獨立周報》。
[60]徐松（1781—1848）：字星伯，號孟品。順天大興人。嘉慶十年（1805）進士。歴官內閣中書、禮部員外郎。撰有《新疆南北路賦》、《唐兩京城坊考》、《登科記考》等。《登科記考》是一部考據學力作。
[61]閤戶塞竇：關閉門窗，堵塞洞穴。多謂防備之嚴。此指閉門讀書、不善交遊。
[62]沈晦（1084—1149）：初名傑，字元用，號胥山，錢塘人。宣和六年（1124）進士，除著作郎，遷著作佐郎。入南宋，知衢州、潭州。曾先後整理韓、柳兩集，所校《韓集》今已不傳。所校《柳集》，則成為後世《柳集》祖本。著有《四明新本〈河東先生集〉後序》一篇，自述其整理韓、柳兩集的經過。
[63]季布氣蓋關左：《史記》卷一百《季布欒布列傳》：“季布弟季心，氣蓋關中”。《漢書》卷三十七《季布傳》相同。是以，“季布氣蓋關左”，乃“季心氣蓋關中”之誤。
[64]言無二諾：指季布重然諾。《史記》卷一百《季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布一諾……當是時，季心以勇，布以諾，著聞關中。”《漢書》卷三十七《季布傳》相同。
[65]子重：獨孤申叔。獨孤申叔，字子重，貞元十三年（797）中第。
[66]以《詩》、《書》為冠冕：柳宗元《送豆盧膺秀才南遊序》原文為：“吾願子以《詩》、《禮》為冠屨”。
[67]宋于庭（1779—1860）：宋翔鳳。宋翔鳳，字于庭，江蘇長洲人。母為莊述祖之妹，常隨母至常州，得聞莊氏今文經學。嘉慶五年（1800）中舉人，官湖南寶慶府同知。通訓詁名物，精於經學。著有《〈論語〉鄭注》、《〈大學〉古義說》、《〈五經〉要義》、《〈五經〉通義》、《過庭錄》等。其中《過庭錄》一書，是其考據學的代表作，在晚清經學劄記諸書中成就較高。