二

水潦仍至：仍，頻也，或用作副詞，亦或與他形容詞、動詞駢列，如《懲咎賦》：“宜夫重仍乎禍謫”是後者，本文是前者。

俾是荒服，移為闕里：移，轉也，為，有也，經典中“有”、“為”二字恆互用。如《孟子·梁惠王》：“善推其所為而已矣”，《說苑·貴德》[22]篇：引《孟子》“為”作“有”，王引之《經義述聞》詳列此類例證。夫闕里者，亦於道州占一小小部分土地創建焉已耳，不可能將荒服盡化為闕里也，“移”、“為”二字必釋作“轉”、“有”，始為合理。

布筵伊位，作廩伊秩：伊，有也，《詩經·頍弁》：“豈伊異人”，鄭《箋》[23]曰：“豈有異人疏遠者乎？”文讀作“布筵有位，作廩有秩”，於義甚顯，此與上文“庭燎伊煌”之“伊”字，用法有異。

庭燎伊煌：伊，維也，此限制性之副詞。《儀禮·士冠禮》：“嘉薦伊脯”，鄭《注》[24]：伊，維也，《疏》[25]：伊，維也者，助句辭，非為義也。釗案：“伊”雖是不為義之助句詞，但仍含有限制性，所限制者，名詞抑形容詞俱不等。如“嘉薦伊脯”，所限制者名詞“脯”，庭燎伊煌，所限制者形容詞“煌”，雖在文法上副詞祗能限制形容詞或動詞，而用以限制名詞時，名詞上卻隱含有動詞在。

侑酳申申，王道式訛：侑，勸酒，酳，音胤，以酒漱口也。訛，化也，《詩》：“式訛爾心。”[26]《漢·賈山傳》：“養三老五更於太學，執醬而餽，執爵而酳”，伯高為子厚先友，此祝其將入為天子三老，養於太學，如《魯頌》祝僖公之意云爾。