一

子厚篤信大中之道，其源出於《春秋》，為陸淳先生所講授，吾已屢有記述。至隋末王通鼓吹中說，謚曰文中子，此是否與子厚見地有關？殊苦無從證明。獨《劉夢得集》中，有《宣歙池觀察使贈左散騎常侍王公神道碑》云：

常侍諱質，字華卿，始得姓。……十有一代名傑，仕元魏為幷州刺史。……幷州六代孫名通，字仲淹，……能明王道，隱居白牛谿，游其門皆天下俊傑[24]，著書行世，旣歿，諡曰文中子。……始文中先生有重名於隋末，其弟勣[25]，亦以有道顯於國初，自號東皋子，文章高逸，傳乎人間，議者謂兄以大中立言，弟游方外遂性，二百年間，君子稱之，雖四夷亦聞其名字。……銘曰：隋有文中，紹敭微言，當時偉人，咸出其門。粹氣紆餘，鐘於後昆，常侍恂恂[26]，文中來孫。……

夢得此文，當然本之王氏行狀，辭涉諂諛，未足據為典要。王讜[27]《唐語林·德行》門亦載：

文中子隋末隱於白牛谿，著《王氏六經》，北面受學者皆當時偉人，國初多居佐命之列，自貞觀後三百年間，號稱至治，而《王氏六經》卒不傳。至元和初，劉禹錫撰《宣州觀察使王贇〔按《劉集》作“質”。〕碑》，盛稱文中子能昭明王道，以大中立言，游其門者皆天下俊傑，自餘士大夫擬議及史册，未有言文中子者。[28]

《語林》此條，顯採自夢得《墓碑》，其他無言文中子者[29]。王讜為北宋末人物，是王通六、七百年間，聲名闃然，吾因無從發見子厚與王通中說之連誼。