祭李中丞文

廖、蔣、潘三注，都不詳中丞何名，陳少章始考證如下：

中丞名汶，出宗室大鄭王房之裔，故曰“發自天枝”。唐制：三院御史有缺，大夫及中丞舉之，貞元之季，御史臺久不除大夫，臺事實中丞專掌。王播以汶薦，由盩厔除監察御史，則自播以下諸人入臺，皆出其薦可知，故曰猥備官屬，況當薦延也。

祭者列銜，有將仕郎守殿中侍御史穆贄，廖、蔣、潘三注都稱“贄”當作“質”，意必《先友記》中“穆質”之誤，亦少章辨正如下：

案穆贄，貞元八年登進士第，見《唐科名記》，穆質乃子厚先友，當柳子官御史，質方為省郎，非同僚也，有《祭穆給事文》可以參證。

發跡內史，亦廖注倡為“古內史，今鳳翔府”，潘、蔣注均從而和之，復由少章駁正：

案鳳翔乃漢右扶風地，秦之內史，則漢、唐京兆也。“發跡”二句，言中丞始為京兆從事，下云“復從京邑”，“辟署司錄”，蓋自府從事出為畿令，又自畿令入為府掾首耳。

《柳集》注之疏漏，一文而三見如此，迄今無人董理，是古籍中一大缺憾。

糾逖之志，直清是舉：《左》：“王謂叔父，敬服王命，以綏四國，糾逖王慝”[25]，此專指本其直與清以事君上而言。子厚文中好用“糾逖”字，如《晉問》及《東平呂君誄辭》等屢見。按糾逖，仍糾也，猶離逖，〔《詩》“離逖爾土”。[26]〕仍離也，“逖”字副焉，微張其動作之勢耳，此吾國動詞之習慣法。

拖紳遽聞，卷衣已復：《論語》：“疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。”[27]復，招魂也，《禮·喪大記》：“復者朝服，君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄赬，世婦以襢衣，士以爵弁，士妻以稅衣，皆升自東榮，中屋履危，北面三號，捲衣投於前。”“卷衣”即“捲衣”。

參其軍事，自下劘上：《漢書》贊賈山[28]：“自下劘上”，孟康曰：劘，謂割切之也[29]，劘音磨。

列祭八人皆盛流，讀唐家文最感痛快者，往往從一閒散之作，得窺當時名勝所在，而於《柳集》尤甚。何義門曰：“王播等八人者，惟馮邈無聞焉，可謂極一時之妙選矣。文所云‘愼擇寮吏，必薪之楚’[30]者，眞無媿詞，惜乎失其名也”，此可見人有同感。