四

喬鶴儕《蘿藦亭札記》云：

柳子厚文字雄視百代，而言有極迂者。其《時令論》疑《月令》非聖言，謂毋變天之道，絶地之理，亂人之紀，豈必在孟春？毋作淫巧以蕩上心，豈必在季春？此亦如虎頭之癡[202]矣。又於《管子》言四維則疑之，而謂義若絶，則廉與恥亦不存，何其拘牽字句乃至於是？古人文字，但期不悖於道，不似後世字梳而句櫛之，且諸子此例亦夥矣，奚可泥執耶？

鶴儕以“虎頭之癡”，屬於子厚，吾則謂以子厚為國中不飲狂泉之人[203]，翻為切喻。其拘牽字句之咎，不在子厚，而在讀《管子》不通之人，其理正同。

鶴儕何如人也？李蒓客於其歿，曾記有數語，事在光緖元年，以河東河道總督卒於官。

松年字鶴儕，山西徐溝人，道光乙未進士，故御史大興劉位坦之壻也。御史精於金石之學，收藏甚富，松年得其指授，亦喜書畫，能為詩。

蒓客之於鶴儕，亦祇能窺見一面，《札記》雖不過鈔撮成書，而蒓客寫日記時，書尚未出，固知蒓客猶暫無意論定斯人。