一

《遊南亭夜還敘志七十韻》，乃《集》中寫實明志之名篇，從發願歸耕至“茲焉畢命”，共寫成十六韻之多如下：

安得奉皇靈，在宥[130]解天弢[131]？歸誠慰松梓[132]，陳力開蓬蒿。卜室[133]有鄠杜，名田占灃澇，磻谿近餘基，阿城連故濠。螟蛑願親燎，荼堇甘自薅，飢食期農耕，寒衣俟蠶繅，及骭[134]足為溫，滿腹寧復饕？安將蒯及菅[135]，誰慕粱與膏？弋林敺雀鷃，漁澤從鰌魛，觀象嘉素履[136]，陳《詩》謝干旄[137]。方託麋鹿羣，敢同騏驥槽？處賤無溷濁，固窮匪淫慆[138]。踉蹌辭束縛，悅懌換煎熬，登年徒負版[139]，興役趨伐鼛[140]。目眩絶渾渾[141]，耳喧息嘈嘈，茲焉畢餘命，富貴非吾曹。

此從獲赦許其歸田寫起。歸誠慰松梓者，謂家世本農，可得繼祖志而慰先靈。“鄠杜”、“灃澇”兩語，謂原有莊田，位此等地，其《致許孟容書》：“城西有數頃田，樹果數百株，多先人手自封植”云云，所指殆同一事。灃水出鄠南，澇水出鄠北，磻溪、阿城，皆確指地望，磻溪在鳳翔府，阿城當即《許書》中之城西。“親燎”、“自薅”，連下若干語，皆表示躬親農事，不賴傭工。《集》中如《首春逢耕者》：“農事誠素務，羈囚阻平生，故池想蕪沒，遺畝當榛荊”，以示明農有素，田園將蕪，慕隱圖功，此物此志。又如《夏初雨後尋愚溪》：“引杖試荒泉，解帶圍新竹”，《溪居》：“曉耕翻露草，夜榜響溪石”，皆示一切躬自為之，並不假手村僮。其曰“處賤無溷濁”，尤示與同工者同食、同住，不分貴賤，固窮匪淫慆，謂同是窮苦工人，不敢欺侮恣虐於人。悅懌換煎熬，以及下之“負版”、“伐鼛”，則由農而之工，大顯《眎民》詩中：“左右惟一，出入惟同”之流風，永懷不忒。此詩直吐露子厚融和四民、窮亦兼善之貞固素履，千古一人。

右詩李安溪〔光地〕，曾於客讌中當筵記錄一通，不遺一字，此等暗誦強記之功，媿服無地，以本編別有陳述，不贅於此。