一

自子厚將晏子由儒家移至墨家，後來異說紛綸，迄無定論，而嶄嶄排斥向、歆、彪、固，信服子厚，首推晁子止。《郡齋讀書志·晏子春秋十二卷》條云：

右齊晏嬰也，嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言。昔司馬遷讀而高之，而莫知其所為書，或曰：晏子為之而人接焉，或曰：晏子之後為之，唐柳宗元謂遷之言不然，以為墨子之徒有齊人者為之。墨好儉，晏子以儉名於世，故墨子之徒，尊著其事以增高為己術者，且其旨多尙同、兼愛、非樂、節用、非厚葬久喪、非儒、明鬼，皆出墨子，又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白。自向、歆、彪、固皆錄之儒家，非是，後宜列之墨家，今從宗元之說。

截然以“從宗元之說”一語終，足見子止識力異於恆流，因先揭櫫其說以為宗主，衡量異說，且俟更端。