亡妻弘農楊氏誌
讀此誌首應辨明一事，即子厚乃楊府誰之壻也？誌作妻父“今禮部郎中凝”，是子厚為凝壻而非憑壻，惟經考證，有如下不合者數事：
一、貞元十五年，凝為吏部郎中，而非禮部，惟憑在禮部為郎。
二、憑壻於李兼，甚顯赫，而凝岳家誰氏無可考；子厚為凝作墓碣，並不載妻氏誰，勢不能將憑岳家移於凝。
三、子厚《祭楊憑詹事文》，明明自稱子壻，“昭祭於丈人之靈”；而作《凝墓碣》稱：“宗元以姻舊獲愛”，若凝壻者，不應僅承姻舊。
四、誌稱“先府君重崇友道，於郎中最深，髫稚好言，始於善謔”，此指子厚父鎭與楊憑在鄂岳沔都圑練使李兼所同事，子厚童稚，隨父在鄂，以善言辭為憑激賞，因而戲謔訂姻，此憑事，而絶不屬於凝，以舊門第中長兄之權利大，得善戲謔而不為虐也，況“君之昆弟，孝敬出於其性，禮範奉於其舊〔語見《楊凝墓碣》。〕”者乎？
五、誌又云：“明年，來歸女氏永寧里之私第”，此永寧里者，即指憑第而言。史稱李夷簡劾憑時，憑治第永寧里，功役叢煩，又幽妓妾於永寧別舍，議謗頗驩云云，是楊女歿於憑第無疑，而女為憑女，更似無疑已。若子厚舊宅，據其《與許孟容書》，是在善和里，非永寧里也。
六、子厚祭憑文云：“某以通家承德，夙奉良姻，莫成子姓，〔此指生子不育。〕早喪淑人，恩禮斯重，眷撫惟新，綢繆其志，實敬實勤。迨今挈然，十有八祀，〔自貞元十五年至元和二年，為十八年。〕家缺主婦，身遷萬里，謗言未明，黜伏逾紀。”非舅甥情親，言不能懇切如此，然則子厚之為憑壻而非凝壻，爽朗可見。
七、子厚《楊評事文集後序》：“宗元以通家修好，幼獲省謁，故得奉公元兄命，論次篇簡”，評事者凌也，元兄即憑，數語足見子厚於憑有殊誼，奉命唯謹。有此七證，誌中“今禮部郎中凝”之“凝”字，乃“憑”之誤植，應見釐正。
外王父兼，居方伯連帥之任，歷刺南部：按貞元初，李兼自沔州刺史，以功擢鄂岳沔都圑練使，後又遷江西觀察使，故曰歷刺南部。梁肅祭兼文云：“連鎭二閫”，謂此也，又言“剖符七郡”，與此“歷刺”之語正合，史旣無傳，遂不得詳矣，陳少章云。
柔日旣卜，乃歸於柳氏：《禮記》：外事以剛日，內事以柔日[6]，柔日，乙丁己辛癸也。
髫稚好言，始於善謔：“善謔”本任昉[7]《謝到大司馬記室箋》：“提挈之音[8]，形於善謔”，陳少章云。釗案：大司馬，梁高祖蕭衍也，時宣德太后[9]以衍為大司馬，錄尙書事；始衍遇昉於竟陵王西邸，從容謂昉曰：我登二府，當以卿為記室，昉亦戲衍曰：我登三事，當以卿為騎兵，謂高祖善騎也，所謂善謔指此。〔《箋》見《梁書·任傳》。〕
素被足疾，不能良行：《左·昭七》：“孟縶之足，不能良行”，注：跛也。
以謁醫救藥之便，來歸女氏永寧里之私第：按憑有別第在永寧里，見於《唐史》，“救藥”似當作“求藥”，《先太夫人誌》云：“醫石無所求”，可參證。