謝賜端午綾帛衣服表
廖、蔣兩本皆稱：子厚在柳州代人作。
綸言曲臨，與《代廣南節度使謝出鎭表》：鴻霈曲臨，及《代節使謝遷鎭表》：鴻私曲臨，為同類語，且都置在表首，一偽全偽，故此文不可能是子厚作。
[1]專閫：專主京城以外的權事。語本《史記》卷一百二《張釋之馮唐列傳》：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂曰：‘閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。’”裴駰《史記集解》引韋昭曰：“此郭門之閫也。門中橛曰閫。”後稱將帥在外統軍為“專閫”。
[2]鼎鉉：舉鼎之具，亦借指鼎。喻指宰相。因田弘正加檢校司徒、同中書門下平章事，有宰相頭銜，故稱。
[3]服虔：東漢經學家。字子慎，初名重，又名祇，後更名虔，河南滎陽人。生卒年不詳。嘗入太學受業，舉孝廉，靈帝中平末，遷九江太守，因故免官，遭世亂，病卒。作《春秋左氏傳解》，又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。參見《後漢書》卷七十九下《服虔傳》。
[4]《藝文類聚》：唐高祖李淵下令編修的類書，給事中歐陽詢主編，其他參與人員還有秘書丞令狐德棻、侍中陳叔達等十餘人。武德七年（624）成書。全書約百餘萬言。引用古籍達一千四百餘種。這些古籍大多散失，現存不足十分之一。
[5]翠華：天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋。司馬相如：《上林賦》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。”李善注：“翠華，以翠羽為葆也。”
[6]舞雩之詠：《論語·先進》：“暮春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
[7]右拾遺：《全唐文》作“左拾遺”，正文同。
[8]肥遯：《周易·遯卦》：“上九，肥遯，無不利。”肥，通“蜚”，即“飛”。上九居極上，高飛遠引，無有阻隔，故無不利。後因稱退隱為“肥遯”。
[9]包蒙：包容愚昧的人。《周易·蒙卦》：“九二，包蒙，吉。”孔穎達疏：“包，謂包含。九二以剛居中，童蒙悉來歸己，九二能含容而不距。”
[10]言而不廢：《論語·衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
[11]雄：揚雄。大司馬車騎將軍王音薦揚雄。
[12]德必有鄰：《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。”
[13]隗：郭隗。燕昭王招賢，從厚遇郭隗始。
[14]蔡質：字子文，陳留圉人，蔡邕叔父。靈帝時任衛尉，以罪下獄死。曾撰《漢官典職儀式選用》，簡稱《漢官典儀》或《漢儀》，雜記漢代官制及上書、謁見等儀式。
[15]渙汗其大號：謂帝王號令，如人之汗，一出不復收。《周易·渙卦》：“九五，渙汗其大號。”孔穎達疏：“人遇險阨驚怖而勞，則汗從體出，故以汗喻險阨也。九五處尊履正，在號令之中，能行號令以散險阨者也。”
[16]謏：小。謏才，小才。
[17]江左麈尾：東晉及南朝宋、齊、梁、陳各代的基業都在江左，故當時人又稱這五朝及其統治下的全部地區為江左，南朝人則專稱東晉為江左；麈尾，古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。江左麈尾：這里指東晉清談家或玄學人士。
[18]諒與著《續幽怪錄》之李復言是一人：學術界有人認為李諒與李復言不是一人。見林冠夫：《李復言考》，《華僑大學學報》1993年第3期；王汝濤：《唐代小說與唐代政治》，第86頁，嶽麓書社，2005年版；《辭海》（縮印本），“李復言”條，上海辭書出版社，1999年版，第1532頁。三條資料皆明言，李諒與著《續幽怪錄》之李復言不是一人。錄之可備一說。
[19]《唐詩紀事》：南宋計有功編撰。計有功，字敏夫，自號灌園居士。蜀邛州臨邛郡人。徽宗宣和三年進士。本書旨在保存唐代的詩歌文獻，共收詩人一千一百五十家。
[20]信近於義，言可復也：語出《論語·學而》。
[21]吳寬（1435—1504）：字原博，號匏庵，玉亭主，世稱匏庵先生。長州人。成化八年（1472）進士第一，會試、廷試皆第一，授修撰。侍孝宗東宮。孝宗即位，遷左庶子，預修《憲宗實錄》，進少詹事兼侍讀學士。官至禮部尚書。著有《匏庵集》。善書。卒諡文定。
[22]語見《莊子·養生主》。
[23]錢綺翁：錢仙遊。錢仙遊，字綺翁，彭城人。宋仁宗景祐中，以集賢校理通判歙州，擢知池州。
[24]漢東公（962—1034）：錢惟演。錢惟演，字希聖，錢塘人。吳越王錢俶子。從俶歸宋，累遷工部尚書、樞密使。為西昆派重要作家。
[25]韓愈《答崔立之書》。見《韓愈全集校注》（三），第1261頁。
[26]探驪得珠：驪，古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。後常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領。《莊子·列禦寇》：“取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！”
[27]盱衡：觀察，縱觀。
[28]歐陽修有《贈王介甫》一詩，其中一聯為“翰林風月三千首，吏部文章二百年”，用以稱頌詩文俱佳的王安石。王安石以《奉酬歐陽永叔》答之，有“終身安敢望韓公”句，謙稱自己一輩子也趕不上韓公。韓公，即韓愈。歐陽修讀王安石答詩後，说：“介甫錯認某意，所用事乃謝朓為吏部尚書，沈約與之書，云二百年來無此作也。”原來，歐陽修“吏部文章二百年”之“吏部”，不是用韓吏部（韓愈）事，而是用南朝謝吏部（謝朓）事。
[29]朝陽鳴鳳：比喻品德出眾、正直敢諫之人。語出《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，於彼高岡，梧桐生矣，於彼朝陽。”
[30]邪許：亦作“邪軤”、“邪謣”。勞動時眾人一齊用力所發出的呼聲，即號子聲。一人領呼稱為號頭，眾人應和稱為打號。即一呼百應之意。
[31]《唐音癸籤》：明代胡震亨著。胡震亨，字孝轅，號赤誠山人，晚年又自號遯叟，海鹽人。明萬曆二十五年（1597）中舉，官至兵部員外郎。著有《唐音統籤》、《唐音癸籤》、《赤誠山人稿》等。
[32]謝晦、傅亮之為：宋武帝劉裕死，少帝劉義符即位，謝晦與檀道濟、徐羨之、傅亮四人同為顧命大臣。元嘉元年（424），劉義符暴虐，被謝晦、傅亮、徐羨之等廢殺，另立荊州刺史劉義隆，是為宋文帝。宋文帝不能容忍這種弑主行為，後將謝晦、傅亮誅殺。
[33]太后：指高太后。高太后是宋英宗的皇后，宋神宗的母親，宋神宗即位後她被尊為皇太后。元豐八年神宗病死，哲宗年幼。垂簾秉政的高太后起用反對王安石變法的人物，司馬光因一向對王安石變法持不同政見而被任命為門下侍郎。光上臺後，將王安石的變法措施罷廢殆盡，全盤更化。
[34]楊大洪之剛，而所用以衛主者王安：楊大洪，楊漣。楊漣（1572—1625），字文孺，號大洪，湖廣應山人。為人磊落負奇節。萬曆三十五年進士。歷官常熟知縣、兵科右給事中。天啟四年，聯合上疏劾魏忠賢，被其誣陷下獄，受酷刑而死。王安，雄縣人。初隸太監馮保名下。後為明神宗長子（即後來的光宗）伴讀。光宗即位，擢為司禮秉筆太監。安為人正直，大學士劉一燝、給事中楊漣、御史左光斗等都敬重他。《明史》卷三百五《王安傳》：“初，西宮李選侍怙寵陵熹宗生母王才人，安內忿不平。及光宗崩，選侍與心腹閹李進忠等謀挾皇長子自重，安發其謀於漣。漣偕一燝等入臨，安紿選侍抱皇長子出，擇吉即位，選侍移別宮去。”此“主”，指明熹宗。光宗作皇太子時，其嗣皇的地位常常受到威脅，賴王安等人的維護而安。熹宗的繼位，王安也出過大力。所以楊漣在天啟四年劾魏忠賢的表章中說：“先帝青宮四十年，所與護持孤危者惟王安耳。即陛下倉卒受命，擁衛防維，安亦不可謂無勞。”在明末的宮廷鬥爭中，王安常常跟東林黨人楊漣等站在一起，所以後來魏忠賢黨人“詆漣結王安，圖封拜”。王安後被魏忠賢殺害。參見《明史》中楊漣和王安本傳。
[35]不出戶庭，無咎：語出《周易·節卦》。
[36]不出門庭則凶：語出《周易·節卦》。
[37]拘墟：比喻孤處一隅，見聞狹隘。語本《莊子·秋水》：“井鼃不可語於海者，拘於虛也。”
[38]詢謀僉同：謂諮詢和商議的意見都一致。《尚書·大禹謨》：“朕志先定，詢謀僉同。”孔穎達疏：“又詢於眾人，其謀又皆同美矣。”
[39]裱：應為“表”。表襮，亦作“表暴”，暴露，顯露。
[40]乖盭：同“誤盭”，誤解，曲解。
[41]沾沾：執著；拘執。
[42]不戾於軌物：戾，乖張，違逆；軌物，軌範，準則。不戾於軌物，謂不違背制度、規範。
[43]好謀而成，孔子稱焉：《論語·述而》：“子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”
[44]張楊園（1611—1674）：張履祥。張履祥，字考夫，號念芝，又號楊園。浙江桐鄉人。明諸生。曾從黃道周、劉宗周學。明亡，教授里中。
[45]揚搉：約略，舉其大概。《莊子·徐無鬼》：“頡滑有實，古今不代，而不可以虧，則可不謂有大揚搉乎！”
[46]開、天：開元、天寶。
[47]端厓：亦作“端涯”，邊際。《莊子·天下》：“荒唐之言，無端崖之辭。”
[48]不伐：《論語·雍也》：“子曰：‘孟之反不伐，奔而殿。’”此指魯大夫孟之側與齊戰，軍大敗，不自伐其功，故獨殿后。
[49]《桂州望秦驛》詩：即《桂州北望秦驛手開竹逕至釣磯留待徐容州》詩，《柳宗元集》卷四十二。
[50]王銍：字性之，自號汝陰老民，世稱雪溪先生，汝陰人。生卒年不詳。宋南渡後寓居剡中。曾官右承事郎，權樞密院編修官，纂集太宗以來兵制，成《樞庭備檢》。晚年遭秦檜排擠，避居剡溪山，以詩詞自娛。著有《默記》、《國老談苑》、《四六話》等。《四六話》宣和四年作，是最早的四六話論著，以評宋表、啟文為主，間及唐。其論四六技法，頗有見地，並指出唐、宋四六的區別。
[51]《識小編》：明朝周賓著。
[52]見王士禎：《池北偶談》卷十六《四六話》。
[53]《論語·雍也》：“子曰：‘孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：非敢後也，馬不進也。’”
[54]張平子（78—139）：張衡。張衡，字平子，南陽西鄂人。少善屬文，入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。曾為太史令。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。
[55]鴻私：猶鴻恩。
[56]其年陳維崧，貞慧子，康熙鴻博，以儷體文雄一時。園次吳綺，江都人，順治拔貢，工詩及四六。——章士釗原注。
[57]六一子：歐陽修。歐陽修晚號“六一居士”。
[58]相與呴濡：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
[59]高騫：高超不凡。
[60]燕公：張說。曾封燕國公。
[61]许应鑅（1820—1891）：字昌言，号星台。广东番禺人。咸丰三年（1853）进士。官至浙江布政使。
[62]孫注：孫汝聽注柳文。孫汝聽，生卒年不詳，字良臣，眉州人。宋高宗紹興年間進士，淳熙年間曾任郪縣令，曾注韓愈和柳宗元文集。
[63]管記：古代對書記、記室參軍等文翰職官的通稱。《陳書》卷三十四《陸玠傳》：“後主在東宮，聞其（陸玠）名，徵為管記。”
[64]伐檀負乘：伐檀，《詩經·魏風》篇名。其序云：“《伐檀》，刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。”後因以“伐檀”為譏刺貪鄙者尸位素餐而賢者不得仕進的典故；負乘，謂居非其位，才不稱職。此指鄭絪受杜黃裳之抑不得仕進。
[65]端揆：指相位。宰相居百官之首，總攬國政，故稱。《南史》卷二十《謝舉傳》：“舉雖屢居端揆，未嘗肯預時政，保身固寵，不能有所發明。”
[66]琅玕：亦作“瑯玕”。指似珠玉的美石。《尚書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、琅玕。”比喻珍貴、美好之物。
[67]見《後漢書》卷十九《耿弇列傳》。“乎”，原文作“邪”。
[68]下一表云：“叨承大貺，榮重邱山”，此所脫四字句，或是“叨承大貺”一類語，然即此可證兩表都是贋作。——章士釗原注。