零陵三亭記
三亭，注家稱：並在東山之麓，一曰讀書亭，二曰湘秀亭，三曰俯清亭。一本題有“薛令作”三字，蓋亭為故零陵令薛存義所作也。
《集》有《送薛存義之任序》，讀此記，兼參照贈序，始知邑之觀游，必具與政事相連之大義。記篇首曰：
邑之有觀游，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則志滯，君子必有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恆若有餘，然後理達而事成。
末幅曰：
則夫觀游者果為政之具歟！薛之志其果出於是歟！及其弊也，則以玩替政，以荒去理，使繼是者咸有薛之志，則邑民之福，其可旣乎？
首尾相貫，章法大定，倘離政事而為觀游，則謚曰玩，去事理而騖游息，則號為荒，此如孟子所譏流連忘反[28]，及後來隋煬帝開渠千里，浪游淮揚，將均去此不遠也。“其可旣乎”？旣，盡也，如《左》：“日有食之，旣。”[29]斯為本義，子厚在《宥蝮蛇文》，亦用此字。其曰“榛中若此者可旣乎？”乃問榛中蝮蛇，可否一掃而空也？由是“旣”字微轉而詁為絶、為斷。本文之“旣”，則指政與觀游之連誼，不可絶亦不可斷，義甚明白，無可疑者。〔按“咸有薛之志則邑民之福其可旣乎”為一複句，“其”字不可單看作代上“邑民之福”。〕
吾嘗歎陸放翁名游，字務觀，此非廑志在以觀游為政具，而且一生行己應物，將一切倚為準繩。獨惜放翁連不得志，以幕客終，畢生不與政事作緣，晚歲中原虛望[30]，沈園獨遊，默默化為稽山土以去[31]，讀斯篇而懷念，不禁擲書三歎。
文中措詞，亦偶著齊梁雋句。方望溪昌言：為古文不得入六朝語，此特望溪己不能為，而姑妄禁制人耳。為問作山水記，而關斷謝、鮑[32]之門，此將與見黃門而稱貞[33]何異？如：
爰有佳木美卉，垂水叢[34]峰，瓏
蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂。魚樂廣閒，鳥慕靜深，別孕巢穴，沈浮嘯萃，不蓄而富。
此天然排句，不植而遂，統上“水、木”數語為一聯，不蓄而富，統上“魚、鳥”數語為對文，陋儒或以排偶少之，似儲同人獨否。儲之言曰：
清風翠煙，及魚鳥之浮沈嘯萃，余每游吳下名園而誦之，此等語句，眞天造地設，非人力也。
儲氏伯叔兄弟，讀書不少，不無愚者一得之言。
本文開篇數語，即將近世邑政必多設公園之理，都收攝去。吾壯年，與同邑楊篤生滯留英倫，篤生好遊荔支慢園（Richmond Park）。夫荔支慢為倫敦公園之較大者，篤生為言：中多植物標本，其幅員不下於吾蘇州城，吾雖未敢深信其言，卻知該都市之大公園，有一百餘所，小者且不可勝計。此持較吾南朝之四百八十寺，為數雖不及，然寺之用便於僧，便於士大夫之閒遊與習靜，而與市民及廣大羣衆無涉。絶不可能與近代公園，及本記之零陵三亭，所視為全民政餘游息之物，高明之具者，使等量而齊觀。又吾知上海人口，微弱於倫敦，而在殖民統治之下，私園曰張、曰徐[35]，曾設置三、兩所外，所謂公園，不少概見。外白渡橋堍，有廉隅不整之方寸地，強名之曰公園，而止於洋商禁臠，六十年前，且懸有“狗與華人不得入內”之虎頭牌示，以標識國恥。舊北京雖園池廣大，其集靈囿與後來之政事堂，幾於長林豐草，人禽不分，而此外均看作鈞天清都廣居，與下民相去，有若風馬牛之不相及。聞往時京朝官，由南城入朝，須繞城根半日，始達政地，是為絶少數人遊觀，而妨害大多數官員行走，遑論民衆隨意參與其游息也乎？然則都邑之有游覽建置，號為政績，認是全民解煩息慮萬不可少者，此一體國經野之起碼觀念，似為吾國士大夫一嚮不具。於是中唐之世，有薛存義其人，以為吏役於人而非役人，大聲號召，其以湘源令兼攝零陵，雖在五日京兆之中，仍作百年不朽之計，其友柳子厚深通治道，嘉其有為，並作記以張之，此在吾政史與文藝史上，人民走徧天涯，開眼無從得見，都不失為破天荒之頭等大事。
[1]戴逵：東晉時著名美術家、雕塑家。
[2]闤闠：民間。
[3]虞伯生：虞集。孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集》卷三，引虞伯生（集）云：此篇既要揄揚楊公，又要揄揚戴氏，佈置得法……所以為妙。
[4]唐應德：唐順之。茅坤《唐宋八大家文鈔》卷二二，引唐順之曰：周匝曲折渾成，此柳文之佳者。
[5]宜興儲氏：指儲欣。儲欣，宜興人。儲欣：《河東先生全集録》卷四：綴景絕佳，餘皆應酬之辭，卑卑無取，公記中下駟也。
[6]茅順甫：茅坤字。
[7]莫休符：唐代人，生卒年不详。廣東封開縣人。歷官銀青光祿大夫、檢校左散騎常侍、融州刺史、御史大夫。晚年辭官退居桂林。於光化二年（899）寫成《桂林風土記》，將所見所聞錄入書中，是一部有關桂林歷史地理和風俗人情最早的風物志。
[8]司馬相如賦：指司馬相如的《大人賦》。《大人賦》曰：“跮踱輵螛容以骫麗兮。”原文作“輵螛”，不作“輵轄”。原文見《漢書》卷五十七下《司馬相如傳》。
[9]沕潏：泉流貌。司馬相如：《封禪文》：“大漢之德，逢湧原泉，沕潏曼羨。”李善注：“服虔曰：‘潏，泉貌。’徐廣曰：‘沕，沒也。亡必切。’”呂向注：“沕潏，泉流貌。”
[10]釗案：
，字應作“
”，右上從二“天”，俗“愆”字。《詩》：“匪我愆期”，子厚蓋有取於《詩》，而字從俗體。——章士釗原注。清補注：“匪我愆期”，出自《詩經·衛風·氓》。
[11]跼蹐：形容恐懼不安。
[12]隕越：封建社會上書皇帝時的套語。謂犯上而表示死罪之意。後下級向上級上書亦用此作為套語。
[13]顧逋翁（727？—816？）：顧況。顧況，字逋翁，蘇州人。曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山。
[14]姚薑塢：姚範。姚範，號薑塢。
[15]賈生：賈誼。
[16]蘇源明（？—764）：初名預，字弱夫，京兆武功人。少孤，寓居徐、兗。天寶間，進士及第，累遷太子諭德，出為東平太守，召為國子監司業。安祿山陷京師，稱病不受偽職。肅宗時，擢知制誥，數陳時政得失。官終秘書少監。
[17]崔祐甫（721—780）：字貽孫，京兆長安人。德宗時拜相。卒諡文貞。
[18]援鶉堂：指姚範。姚範著有《援鶉堂詩集》、《援鶉堂文集》、《援鶉堂筆記》。
[19]捐館：拋棄館舍。死亡的婉辭。
[20]朱子：指朱熹。朱熹著有《韓文考異》。
[21]唐荊川：唐順之。唐順之，字應德，一字義修，號荊川。武進人。
[22]蘇子瞻評柳詩語：蘇軾《書〈黃子思詩集〉後》：“獨韋應物、柳宗元發纖穠於簡古，寄至味於澹泊，非餘子所及也。”《書〈黃子思詩集〉後》，《蘇軾文集》卷六十七，第五冊，第2124頁。
[23]王益吾：王先謙，字益吾。
[24]釗案：公之釋惡而取美，“釋”原作“擇”，依王荊石改。——章士釗原注。
[25]直音値，當也，《史記》：“樗里子墓，正直其北”，是其例。——章士釗原注。
[26]《連理木》、《水門記》：指韓愈的《河中府連理木頌》與《汴州東西水門記》。《河中府連理木頌》，在《韓愈全集校注》（三），第1141頁。《汴州東西水門記》，在《韓愈全集校注》（三），第1321頁。
[27]梅聖俞（1002—1060）：梅堯臣。梅堯臣，字聖俞，宣州宣城人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。皇祐三年（1051）得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。著有《宛陵集》。
[28]《孟子·梁惠王下》：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反之連。”
[29]日有食之，旣：語出《春秋·桓公三年》。《左傳·桓公三年》無此語。故此處“《左》”，應為“《春秋》”。
[30]中原虛望：陸游《書憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
[31]沈園獨遊：陸游《沈園》之二：“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶弔遺蹤一泫然。”
[32]謝、鮑：謝朓、鮑照。
[33]嵇康：《與山巨源絕交書》：“豈可見黃門而稱貞哉！”李周翰注：“黃門，閹人也。”見《昭明文選》卷四十三。
[34]叢：《柳宗元集》作“藂”。
[35]私園曰張曰徐：張，指上海張園，1882年由原籍江蘇無錫富商張叔和所建，取名“張氏味蓴園”，簡稱張園；徐，指上海徐園。該園又名雙清別墅，占地三畝，1883年由浙江海寧絲商徐鴻奎創建，園內花木扶蘇，亭、堂、榭、閣、齋、泉、石等一應俱全。1887年1月對外開放，是上海最早進行營業性開放的私家園林。