四

子厚《復杜溫夫書》：“吾雖少為文，不能自雕斵，引筆行墨，快意累累，意盡便止。”宋末有劉辰翁亦言：“今人高韓文，亦其自稱道特甚，在唐人眾多中最甚達者，若循其意之所欲言，言適盡，意亦不過如時而止耳。〔語見《答劉英伯書》。〕”此兩家皆以意盡言止為文章最高丰格，顧辰翁不以此美柳，而以美韓，殊不知韓文泥沙俱下，往往氣盛而言未必宜，與柳州於史公峻潔有深造者，直不可同日而語。非惟此也，辰翁於同一《答劉英伯書》中，忽謂：“柳子厚、黃魯直說文最上，行文最澀。”夫行文而澀云者，易而言之，則辭不達，辭不達，亦可謂意不盡。辰翁如此立說，以文事而論，直軒韓而輊柳，無端而提與黃魯直並論，更不恤輊之輊已。此種蚍蜉撼大樹之謬論，究於大樹何損？吾之所為標出意不盡者，蓋別有其用意在。

桐城派之崇歸體者，主張言止而意不盡，惟此之意不盡，在言止後，劉辰翁所謂不達，猶言意未盡，在言止前，歸體務徐紆以為妍，辰翁指囁嚅而難吐，一則太過，一則不及，過與不及，厥弊惟均。

本編別有《劉辰翁視柳文》一首，可參閱。