詩須分清賓主

詩家無論自作與閱讀，皆須分清賓、主，始得於章法不誤。如胡仔《漁隱叢話》卷十九載：

《冷齋詩話》云：“漁翁夜傍西巖宿”一首，東坡云：詩以奇趣爲宗，反常合道爲趣，熟味此詩有奇趣，然其尾兩句，雖不必亦可。

釗案：子厚此一首詩，應分作賓、主兩部看，蓋前四句是主，後兩句是賓，賓、主合參，始成全璧。東坡所謂“其尾兩句雖不必亦可”，乃橢句也，此謂賓部用雲相逐可，用其他物象亦無不可，此並非謂賓部可删汰也。試取柳詩他篇證之，如《南澗中題》，“秋氣集南澗”前六句爲主，後從“羈禽響幽谷”至最後共十句爲賓，末云“誰爲後來者，當與此心期”，乃點明題旨，後來者即指羈禽、寒藻而言。倘當時爲賓之物象，不是禽、藻，而是巖、雲，則子厚兩詩賓語，原不妨互易，所謂賓者，純由當時所接物象決之，原無一定品種也。顧王漁洋不解此，堅謂“回看天際”兩語爲贅，可得節去，其後桐城諸家和之，晚清所印柳詩，紛紛將末二句削去，改作絶句，編入七絶一類，殆全不解詩家賓、主法度，不可謂非輓近詩壇之一絶大笑話也。

偶閲李賓之[67]《麓堂詩話》，謂“子厚‘回看天際下中流’兩句，坡翁欲削去，論詩者類不免矮人看場之病，予謂若止用前四句，則與晚唐何異。”吾雖不知賓之所謂與晚唐何異，是否與吾賓、主合度之說，無形默契，畢竟長沙之於詩解，高人一等，吾因樂爲附記在此。又王元美《藝苑巵言》卷四，亦謂蘇氏欲去柳氏“遙看天際”，吾所未解，此雖於東坡或有誤會之處，理解還是與恆流不同。[68]