二

偶得范泰恆《燕川集》中有書柳文者數則如下：

乘雲氣、御飛龍，而遊乎四海之外者，昌黎也，柳州則以無厚入有間，奏刀砉然，如土委地。蓋八代之衰，韓起之，柳輔之，韓長在大製，柳長在小品，輔車相依，缺一不可矣。嗟乎！從流而上，惟舵是賴，操舟可忽乎哉？

昌黎文如名山大川，柳州則幽篁曲澗也，並此二難，文章之大觀備矣，且其氣味亦相近，後來者遠未之逮。

書序至韓尙矣，而山水遊記則推柳獨步，若宋人之記，只似論耳，非正體，且氣骨亦遠遜唐人也，篤古者當自知之。

柳州骨力遠超宋人，其諸記佳矣，但句調似賦，少昌黎參差高下之致，自來無人道及。試觀老杜秦州紀行詩[7]，敍述變換，參差不齊，詩且然，況文乎？其他雜六朝體槪去之，儲選多於茅[8]，亦未見此善於彼也。

泰恆字崧年，號無崖，河內人，乾隆十年進士，由庶常改官知縣。所著《燕川集》，採入《四庫全書存目》，文無大篇，論迂腐不足採，號稱以古文為時文，實則於文無開解。獨於柳文，能言“宋人之記只似論”，及“諸記句調似賦”，雖未悟柳州為文，原自騷賦入手，退之無此功能，因而體貌有異，然張目稍稍窺見柳州崖略，亦微與儲、茅有別，故存其說如右云。