善和舊賜

宋山陰陸游務觀之《渭南集》，其與柳子厚有關之記載，止於下一小段文字，標題《跋〈柳柳州集〉》：

此一卷集外文，其中多後人妄取他人之文冒柳州之名者，聊且裒類于此，子京。

右三十一字，宋景文公手書，藏其從孫晸家，然所謂集外文者，今往往分入卷中矣，淳熙乙巳五月十七日，務觀校畢。

此集外文若干篇？篇爲何題？皆不可知，所得見者，不過務觀曾校畢此集而已。務觀平生於文之得力處，據其幼子子遹所作跋語，則取法於唐之昌黎，並無一字及柳。獨務觀自為《傅給事外制集序》謂：“黨籍諸家爲時論所貶者，其文又自為一體，精深雅健，追還唐元和之盛。”黨籍諸家，當然首指蘇氏兄弟，元和之盛，當然統指韓、柳。於是後幅“某聞文以氣為主，出處無媿，氣乃不撓，韓、柳之不敵，世所知也”云云，乃至韓、柳平列，兩無軒輊。傅給事者，名崧卿，字子駿，紹興中爲給事中。務觀又與邢廸功司戶書，指“唐韓氏、柳氏，吾宋歐氏、王氏、蘇氏，以文章擅天下，莫非科舉之士”，亦復將韓、柳等量為言，其單獨標舉韓氏，以示用力所在，則吾循覽全集，概未之見。反之，詩集中有《冬夜讀書一律》如下：

莫笑燈檠二尺餘，老來舊學要耘鉏，寒生點滴三更雨，喜動縱橫萬卷書。本著儒冠那免此？可因吏牘頓拋渠？善和舊賜今猶在，剩采芸香辟蠹魚。

夫善和者，子厚所居里名，其《與許孟容書》云：“家有賜書三千卷，尙在善和里舊宅，宅今已三易主，書存亡不可知，皆付受所重，常繫心腑。”子厚之珍重其書、其宅、其里，大可想見，而務觀皆一律攘爲己有，不於焉稍示區別，則其渾己與子厚而一之，視子厚爲己前身，己子厚後身，又不待蓍蔡[151]而決。由此言之：務觀於子厚之人與文，有仰望而以謂高出於退之之上者，恐爲其稚子子遹之所不知，而並為揚陸諸公如長洲吳寬[152]辈之不及料，吾因辜較於是，以諗方聞。

又務觀《老學菴筆記》云：

柳子厚詩云：海上尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸，東坡用之云：割愁還有劍鋩山。或謂可言割愁腸，不可但言割愁，亡兄仲高云：晉張望[153]詩曰：愁來不可割，此“割愁”二字出處也。[154]

務觀對東坡，嚮甚恭敬，有時還稱東坡公，憶彼曾與范石湖，辨論東坡“九重新掃舊巢痕”之句，謂其用字之嚴且切，異乎尋常，非一般注家所能解，是何等傾服東坡！〔憶是《施注蘇詩[155]序》中語，文見本集。〕而今說到愁不可割，仿佛訕笑東坡活剝原文，鄰於撏撦[156]，又爲何故？如實論之：常言披堅執銳，從《國策》、《漢書》，以至包括子厚之各類文人，都率意用之而不疑。爲問堅者堅甲之謂，脫去“甲”字，則“披堅”爲不詞，銳者銳兵之謂，抹煞“兵”字，則“執銳”了無義，由此類推，吾國歇後字車載斗量，何務觀於“割愁”獨齟齬爲？嘻！吾知之矣，務觀服東坡，尤服子厚。單論東坡，東坡無對，兩賢相扼，東坡乃下子厚一階。他日，務觀與人論子厚《非〈國語〉》，人謂子厚《國語》看得熟，故多見其疵病，務觀則云：東坡先讀柳文不離手，後乃誹薄其《時令》、《斷刑》諸篇，此豈亦由朝夕紬繹耶？詞鋒犀利無比。〔詳見《老學菴筆記》[157]。〕吾謂此並是在子厚比照之下，乃於東坡獨刻爾，非有他也，龜堂[158]而在，想聞之默爾無語。