二
葛立方《韻語陽秋》[183]云：
柳子厚可謂一世窮人矣，永貞之初，得一禮部郎，席不暖，即斥去為永州司馬。在貶所歷十一年，至憲宗元和十年，例召至京師，喜而成詠，所謂“投荒垂一紀，新詔至荊扉”，又云：“十一年前南渡客，四千里外北歸人”是也。由永至京，已四千里，自京徂柳，又復六千，往返殆萬里矣，故《贈劉夢得》詩云：“十年顦顇到秦京，誰料翻為嶺外行”，《贈宗一》詩云：“一身去國六千里，萬里投荒十二年”是也。子厚之窮極矣，觀《上李夷簡書》云：“曩者齒少心銳，徑行高步，不知道之艱以限於大阨，窮躓隕墜，廢為孤囚，日號而望，十四年矣。”當時同貶之士程异為宰相，而夢得亦得召用，則子厚望歸之心為何如？然竟不生還，畢命於蛇虺瘴癘之區，可勝歎哉？韓退之有言曰：子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力以致必傳於後如今無疑也，雖使得所願於一時，以彼易此，孰得孰失？……
文未終篇，顯有闕佚，姑不具論。獨子厚同貶八司馬中，以程异最為下材，彼被貶不久，即能起復，以與皇甫鎛比周[184]，為憲宗聚斂故，事出詭迹，絶非正軌，以此欣動子厚，葛常之未為知言。又夢得自始貶逮子厚之死，兩人一切同其厄運，其得與於召用，在長慶、開成間，去子厚之死已遠，子厚何得預知夢得之未來，而心怦怦然動哉？此非知言尤甚。
焦循《易餘籥錄》載：
司空表聖[185]《題〈柳州集〉後》云：“今於華下方得柳詩，味其探搜之致，亦深遠矣，俾其窮而克壽，抗思極精[186]，則固非瑣瑣者輕可擬議其優劣。”“窮而克壽”四字造於微，非窮則心不壹，非壽則思不練。
固哉表聖之言詩也！子厚之詩，以窮得之，恰到好處，益之以壽，容或有損，劉夢得即是最切近之例子。里堂分為兩境，從而分析，又智下表聖一等。嘗論人生得壽，固不失為晚福，然語其為人，可得減少頹廢氣氛，則遠遠不如早死為愈。尋《夢得集》僅三十卷，詩即佔十卷，《外集》十卷，詩且多至八卷，就中淫昏諛佞可删之作，居其泰半。夫人生亦何不幸而享此懸疣附贅[187]之遐齡，枉與同情者以意外之傷感哉？
[1]芒羊：亦作“茫洋”、“芒洋”。迷芒貌。宋歐陽修《乞外任第一表》：“惟兩目之舊昏，自去秋而漸劇，精明晻藹，瞻視茫洋。”
[2]某達官：指程含章。程含章（1762—1832），又名羅含章。字象坤，號月川，雲南景東人。官至山東巡撫、福建布政使。
[3]方東樹：《復羅月川太守書》，《儀衛軒文集》卷七。
[4]墨，各本皆作“愚”，釗敢斷是形譌，輒謬改定。又“陳”讀若陣，“陳墨”與“陣馬”為類語。——章士釗原注。
[5]諒：推想。
[6]訾嗸：亦作“訾謷”、“訾嗷”。攻訐詆毁。
[7]觶：古代酒器，青銅制，形似尊而小，或有蓋。盛行於中國商代晚期和西周初期。
[8]一間：謂相距極近。間，間隙。
[9]樓迂齋：樓昉。樓昉，字陽叔，號迂齋，南宋鄞縣人。
[10]蘇老泉：蘇洵。蘇洵，字明允。有謂老泉為蘇軾之號，然南宋以來多謂蘇洵號老泉。
[11]陳后山：陳師道。陳師道，號后山居士，故稱陳后山。
[12]韓愈：《讀〈儀禮〉》曰：“余嘗苦《儀禮》難讀，又其行於今者蓋寡。”
[13]唐子西：唐庚。
[14]邵秉華：清代學者邵晉涵次子，餘姚人。
[15]藻繪：亦作“藻繢”。修飾；作美麗的描繪。曾鞏《〈南齊書目錄〉序》：“其更改破析刻彫藻繢之變尤多，而其文益下。”
[16]摯：精當，確切。
[17]湘人崛起：指曾國藩。曾為湖南人，故稱湘人。曾國藩在同治朝時，率湘軍打敗太平天國，出將入相，位高權重。由於政治上的地位和文學上的深厚功底，曾國藩在文壇擁有很高聲望，往往一呼百應。曾作文提倡桐城派，推崇韓愈，天下士子翕然從之，形成一股不小的勢力，在道光朝已經衰落的桐城派至此中興。
[18]李華：字遐叔。
[19]偃、商：偃指孔子弟子子游，商指孔子弟子子夏。子游，即言偃（前506—前443），姓言，名偃，字子游，亦稱言游，又稱叔氏，春秋末吳國人；子夏，即卜商（前507—約前420），字子夏，春秋時晉國人。子游、子夏二人在整理、保存、繼承和傳播孔子（儒家）的經典與學說方面貢獻很大。子游是南方人，在南方積極傳播孔子的學說，孔子曾說：“吾門有偃，吾道其南。”子夏曾“序《詩》”、“傳《易》”、“傳《禮》”、受《春秋》於孔子 ，《論語》一書疑多出於他和門人手撰，許多後來儒學經典都被說成是由他流傳下來。子游和子夏皆為“孔門十哲”，同列文學科。
[20]孔伋（前483—前402）：字子思，孔子的孫子，戰國初期魯國人。子思曾師事曾參，孟子是其再傳弟子，作《中庸》，在儒家學派中是承先啟後的人物。
[21]崔沔（673—739）：字善沖，京兆長安人。有才章，擢進士，復試為第一。累遷秘書監、太子賓客。年六十七卒，贈禮部尚書。曾撰《老子道德經疏》行於天下。文多散佚，其子集其遺文，編為二十九卷文集，李華為之作序，今不存。
[22]周情孔思：周，周公；孔，孔子。周公、孔子的思想感情。李漢《昌黎先生集序》曰：“日光玉潔，周情孔思。”
[23]蕭茂挺：蕭穎士。蕭穎士，字茂挺，提倡古文，為唐代古文運動之先驅。
[24]獨孤至之：獨孤及。獨孤及，字至之，與蕭穎士、李華等皆提倡古文，同為唐代古文運動之先驅。
[25]八代：指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛的時代。
[26]序《李公中集》：即《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》，《毗陵集》卷一三。
[27]陵夷：由盛到衰。衰頹，衰落。
[28]梏拲：古代刑具，亦指械系。比喻束縛人的事物。韓愈、孟郊等《會合聯合》：“格言多彪蔚，懸解無梏拲。”
[29]拳拳：誠摯貌。漢司馬遷《報任安書》：“拳拳之忠，終不能自列。”
[30]皋繇：亦作“皋陶”、“皐陶”、“皋繇”。傳說虞舜時的司法官。《書·舜典》：“帝曰：‘皐陶 ，蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士。’”《論語·顏淵》：“舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。”
[31]史克：里革，名克，春秋時魯國太史。
[32]枵腹：空腹，比喻空疏無學。
[33]旉祐：旉，同“敷”。旉祐，猶言造福、施恩。
[34]丕變：大變。《尚書·盤庚上》：“罔有逸言，民用丕變。”
[35]鄭：鄭聲，原指春秋戰國時鄭國的音樂。因與孔子等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此後凡與雅樂（文學）相背的音樂（文學），均被崇“雅”黜“俗”者斥為“鄭聲”。《論語·衛靈公》：“放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
[36]賈幼幾（718—772）：賈至。賈至，字幼幾，提倡古文，為唐代古文運動之先驅。
[37]元次山（719—772）：元結。元結，字次山。
[38]擊石拊石、百獸率舞：《尚書·舜典》：“帝曰：‘夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。’夔曰：‘於！予擊石拊石，百獸率舞。’”
[39]蓋公：《漢書》卷三十九《曹參傳》：“（參）聞膠西有蓋公，善治黃、老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言‘治道貴清靜而民自定’，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃、老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。”
[40]《史記》卷八十《樂毅列傳》載：樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公，蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。樂臣公，《史記索隱》：本亦作“巨公”也。
[41]淳閟：疑為“淳悶”。淳悶：淳厚質樸。清龔自珍《大誓答問第十一》：“漢初淳悶，重功令，尤重師法，學有家法，名成大師，豈肯從而詭和以塞詔旨乎？”
[42]涯涘：邊際；界限。南朝齊謝朓《辭隨王箋》：“榮立府庭，恩加顏色。沐髮晞陽，未測涯涘。”
[43]侔色揣稱：形容描摹得恰到好處，惟妙惟肖。況周頤《蕙風詞話》卷一：“詞中對偶……深淺濃淡，大小重輕之間，務要侔色揣稱。”
[44]刻覈：亦作“刻核”，苛刻。
[45]常山之蛇：古代傳說中一種能首尾互相救應的蛇。後因以喻首尾相顧的陣勢。《孫子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。”
[46]《唐語林》卷五。
[47]驢駒媚：傳說中初生驢駒口中所含的肉狀物。婦人帶之增媚，故名。
[48]硜硜：淺陋而又固執的樣子。《論語·憲問》：“子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硜硜乎莫己知也，斯已而已矣。’”
[49]茅星來（1678—1748）：字豈宿，號鈍叟，又號具茨山人，浙江歸安人。著有《純叟文集》、《近思錄集解》。
[50]竅要：關鍵；要害。
[51]紬繹：也作“抽繹”，演繹。方苞《楊黃在時文序》：“聞喜楊黃在守選京師，與余交，間出其時文，能曲暢所欲言，以顯事物之理，又能抽繹先儒之書，而發其端緒之未竟者。”
[52]愜心貴當：猶言合情合理。晉陸機《文賦》：“故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。”
[53]或謂杜詩指《蕭選》而言，說亦不謬，然彼為局義，非通義也，通、局之間，廣、狹迥別。——章士釗原注。
[54]儲在文：字禮執，宜興人。儲方慶子，曾與兄弟儲鬱文、儲大文、儲右文、儲雄文同登甲乙榜，世稱“五鳳齊飛”。官編修，工制舉。
[55]姚際恆（1647—1715）：字立方，一字首源，安徽桐城人，清代經學家。著有《九經通論》、《好古堂書目》等。
[56]《漢·志》：指《漢書·藝文志》。然《漢書·藝文志》曰：“《國語》二十一篇。左丘明著。”姚際恒卻曰：“不著撰人名”。
[57]司馬遷：《報任安書》。
[58]傅玄（217—278）：字休奕，北地郡泥陽人。歷任縣令、太守、典農校尉、司隸校尉等，著有《傅子》、《傅玄集》等。
[59]劉炫：隋代經學家。字光伯，河間景城人，曾任太學博士。著有《〈論語〉述議》、《〈春秋〉攻昧》、《〈五經〉正名》、《〈孝經〉述議》、《〈春秋〉述議》、《〈尚書〉述議》、《〈毛詩〉述議》等，唐孔穎達撰《〈五經〉正義》時，採用劉炫經學著作不少成果。
[60]李仁父（1115—1184）：李燾。李燾，字仁甫（父），一字子真，號巽岩，眉州丹棱人。著述有《續資治通鑑長編》等。
[61]峻健：猶剛勁。金王若虛《文辨》：“歐公散文自為一代之祖，而所不足者精潔峻健耳。”
[62]此段引文出自姚際恆《古今偽書考》。
[63]晉之《乘》，楚之《檮杌》：相傳為晉、楚兩國之史記。《孟子·離婁下》曰：“王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。”
[64]或云：《左傳》為丘明一家說，姚姬傳補注《左傳》，曾提異議，謂“丘明作傳以授曾申，申傳吳起，起傳其子期，期傳楚人鐸椒，椒傳趙人虞卿，虞卿傳荀卿，蓋後人屢有附益，其為丘明說經之舊，及為後所益者，今不知孰為多寡矣。”釗案：謂凡傳授即有附益，說殊武斷偏執，姚舉魏氏事有造飾為例，此等錯迕，古籍多有，何足以一眚槪全書？——章士釗原注。
[65]尨：雜亂。
[66]舛逆：顛倒；悖逆。《漢書·賈誼傳》：“本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！”
[67]不臧：不善，不良。《詩·邶風·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”
[68]予豈好辯哉，予不得已也：語出《孟子·滕文公下》。
[69]嶄嶄：突出、特別。
[70]韓菼（1637—1704）：字元少，別號慕廬，江蘇長洲人。官禮部尚書兼翰林院掌院學士。
[71]錢田間（1612—1693）：錢澄之，初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號田間老人、西頑道人。安徽桐城人。明崇禎時秀才。南明桂王時，擔任翰林院庶吉士。詩文負重名，著有《田間集》、《田間詩集》、《田間文集》、《藏山閣集》等。
[72]鰓鰓：恐懼貌。《漢書·刑法志》：“（秦）故雖地廣兵彊，鰓鰓常恐天下之一合而共軋己也。”
[73]胡鳴玉（1685—1767）：字廷佩（又作亭培），號吟鷗，青浦人。乾隆間舉博學鴻詞，著作有《訂譌雜錄》，該書為考訂聲音文字之訛，大抵採集諸家說，而參以己說。
[74]三條：即《訂譌雜錄》卷二《倉皇》條，卷四《假而》條，卷五《嘵、譊之辨》條。
[75]《孟子·離婁下》：“文王視民如傷，望道而未之見。”
[76]《日知錄》：顧炎武“稽古有得，隨時劄記，久而類次成書”的著作。其內容大體劃為經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文八類。
[77]予維音嘵嘵：《詩經·豳風·鴟鴞》：“風雨所漂搖，予維音嘵嘵。”
[78]《法言》卷第七《寡見》。原文為：“呱呱之子，各識其親；譊譊之學，各習其師。”
[79]皮日休《奉和魯望早秋吳體次韻》：“書淫傳癖窮欲死，譊譊何必頻相仍。”
[80]蘇軾《百步洪》：“回船上馬各歸去，多言譊譊師所呵。”
[81]載號載呶：《詩經·小雅·賓之初筵》：“賓既醉止，載號載呶。”
[82]鳴玉乾隆間曾舉鴻博，年應長於引之。——章士釗原注。
[83]《杜詩注》：指仇兆鼇的《杜詩詳注》。《杜詩詳注》卷之七《新婚別注》引《北山移文》“蒼黃反覆”句。
[84]胡刻《文選》：清代胡克家刻印的《昭明文選》。胡克家，字果泉，鄱陽人，乾隆年間進士，曾官開歸道臺、安徽和江蘇巡撫。嘉慶二十二年因疏浚吳淞口積勞成疾，歿於任上。《昭明文選》經一千多年的輾轉傳抄，“偽舛日滋”，難以卒讀，胡克家決心對其修訂重印。他以宋代的尤袤刻本（唐李善注）為依據，精心校對，歷經一年多時間始付印，嘉慶十四年（1809）完成。
[85]胡曾《廣武山》詩曰：“數罪楚師應奪氣，底須多論破深艱。倉皇鬥智成何語？遺笑當時廣武山。”見《全唐詩》卷六百四十七。胡曾：生卒年不詳。號秋田，唐代邵陽人。咸通中，屢舉不第。咸通末，嘗為漢南從事。高駢鎮蜀，辟為書記。工詩，尤擅詠史。
[86]蘇軾《虞姬墓》诗：“帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如雲。倉皇不負君王意，獨有虞姬與鄭君。”
[87]《論語》“已而”。《論語·微子》：“已而，已而，今之從政者殆而！”
[88]《說苑》：西漢劉向編撰。
[89]盧抱經（1717—1796）：盧文弨，字召弓，一作紹弓，號磯漁，又號檠齋、抱經，晚年更號弓父，人稱抱經先生，清仁和人。以校勘古籍稱名於世。著有《群書拾補》等。
[90]釗案：《唐音癸籤》卷二十九載：“賀朝，萬齊融，賀萬，姓也。《舊唐書》以賀名朝萬，而分齊融為姓名，誤。今從梁肅《越州開元寺碑》、李華《潤州鶴林寺碑》改正。”柳州“王林國”之誤，何常之有？——章士釗原注。
[91]《孟子》：指《孟子·盡心下》。
[92]《記·儒行》：指《禮記·儒行》。原文為：“魯哀公問於孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’孔子對曰：‘丘少居魯，衣逢掖之衣。’”
[93]丰裁：猶風紀。《明史》卷二百八十一《循吏傳·陳灌傳》：“灌丰裁嚴正，而為治寬恤類此。”
[94]峻整：嚴肅莊重。《新唐書》卷一百七十九《王璠傳》：“儀宇峻整，著稱於時。”
[95]汗流籍湜走且僵：籍，指張籍，湜，指皇甫湜，二人在唐時與韓愈一同有名。語出蘇軾：《潮州韓文公廟碑》：“追逐李杜參翱翔，汗流籍湜走且僵，滅沒倒影不能望。”
[96]文昌：張籍。張籍，字文昌。
[97]彭宣之於張禹：彭宣、張禹皆西漢末人物。張禹字子文，河內軹人，善《易》。彭宣字子佩，淮陽陽夏人，治《易》，師事張禹。《漢書》卷八十一《匡張孔馬傳》：“禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟多智，二人異行。禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責師宜置酒設樂與弟子相娛。禹將崇入後堂飲食，婦女相對，優人管弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之來也，禹見之於便坐，講論經義，日晏賜食，不過一肉卮酒相對。宣未嘗得至後堂。及兩人皆聞知，各自得也。”
[98]李北海（678—747）：李邕，字泰和，廣陵江都人，曾任北海太守，故稱李北海。
[99]賈常侍：賈至，曾任散騎常侍，故稱賈常侍。
[100]沈諫議：《全唐文》作“沈諫議”，《四部叢刊初編》集部《皇甫持正文集》作“沈諮議”。沈諫議似為沈亞之。沈亞之曾登賢良方正、能直言極諫科。曾遊韓愈門下，與韓愈關係密切。
[101]歐公：指歐陽修。
[102]袁昂（461—540）：字千里，陳郡陽夏人。仕齊至吳興太守，歸梁位司空。卒諡穆正。著《古今書評》，該書共評二十五位書法家，多用妙喻，簡介傳神，對後世影響很大。
[103]敖陶孫（1154—1227）：字器之，號臞翁，一號臞庵，福清（今屬福建）人。淳熙進士，歷官海門縣簿、漳州教授等。著有《詩評》等。
[104]王弇州：王世貞。
[105]東坡《南海廟碑》：應為蘇軾的《潮州韓文公廟碑》。
[106]陳善：生卒年不詳，約公元1147年前後在世。字子兼，一字敬甫，號秋塘，羅源（今屬福建）人。紹興進士，官終太學錄，著有《捫蝨新話》十五卷，分類考論經史詩文。
[107]鮑倚雲（1707—1777）：字薇省，號退餘，一號蘇亭，安徽歙縣人。優貢生。工詩。年四十，絕意仕進，教授於鄉里。著有《壽藤齋詩集》、《退餘叢話》等。
[108]魯直：黃庭堅。
[109]補之：姚補之。
[110]文潛：張耒。
[111]少游：秦觀。
[112]無己：陳師道。
[113]習之娶吾亡兄之女： 習之，即李翺。李翺娶韓弇之女為妻。韓弇為韓愈叔父韓雲卿的兒子，為韓愈從兄。韓弇在貞元三年代表唐與吐蕃會盟時，被吐蕃劫殺，故韓愈稱弇為“亡兄”。弇曾官殿中侍御史（為兼銜，非實授），故曰殿中，下面說：“習之娶殿中女”，指此。
[114]李南紀：李漢。
[115]皇甫持正實弟子：李最欣：《韓愈與皇甫湜關係辨正》曰：“就態度而言，韓愈認皇甫湜為朋友，皇甫湜也認韓愈為朋友，當時人也以二人為朋友關係，從未見有誰認為二人是師弟子關係的；就事實而言，韓愈之於皇甫湜，不是業師，不是座主，不是舉主，故二人不存在任何意義上的師弟子關係。說韓愈和皇甫湜是朋友關係而非師弟子關係，對韓愈的古文成就和地位沒有傷害；今人論述韓愈在文學史上的地位，不必用皇甫湜為韓愈弟子的說法。”李最欣本文論韓愈與皇甫湜關係，可備一說。李最欣：《韓愈與皇甫湜關係辨正》，《中州學刊》2009年第1期。
[116]持正碑、銘：持正，皇甫湜的字。碑、銘，指皇甫湜作的《韓文公墓誌》、《韓文公神道碑》、《祭吏部韓侍郎文》，皆稱韓愈為“先生”。
[117]習之之非門人：李最欣：《李翺是韓愈弟子嗎？》曰：“從稱呼到心理，李翺都不承認自己是韓愈弟子，而僅以朋友自居，事實證明，李翺的做法沒什麼不妥。”“以李為韓之弟子，乃宋祁等人的好逞偏見和眾人的慣於盲從所致。李翺不是韓愈的弟子，論述韓愈在古文運動中的領導作用，應慎用李翺為韓愈弟子的說法。”李最欣本文似乎佐證了“習之之非門人”的觀點。李最欣：《李翺是韓愈弟子嗎？》，《文學遺產》2005年第3期。
[118]低頭拜東野：語出韓愈《醉留東野》。《韓愈全集校注》（一），第36頁。
[119]淹雅：淵博。清張海鵬《〈曲洧舊聞〉跋》：“寧徒援據精博，足誇淹雅乎哉？”
[120]錢辛楣：錢大昕。錢大昕，字辛楣、曉征，號竹汀，江蘇嘉定人。
[121]誚讓：責問。唐韓愈《順宗實錄四》：“賦稅不登，觀察使數誚讓。”
[122]秦小峴：秦瀛，字淩滄，一字小峴，號遂庵，無錫人。乾隆甲午舉人，官刑部右侍郎。撰《小峴山人集》、《已未詞科錄》。
[123]汪苕文（1624—1691）：汪琬。汪琬，字苕文，號鈍庵，晚號鈍翁，晚年隱居太湖堯峰山，學者稱堯峰先生。江南長洲人。順治十二年進士，官刑部郎中。與侯方域、魏禧合稱為“清初散文三大家”。
[124]懍懍：危懼、戒慎貌。《尚書·泰誓中》：“百姓懍懍，若崩厥角。”
[125]良醫三折肱：幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深。《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫。”
[126]闊誕：虛誇怪誕。
[127]樊紹述（766？—824）：樊宗師。樊宗師，字紹述，河中人。官歷太子舍人、綿州刺史、絳州刺史等職。是韓愈等人宣導的古文運動的參加者之一。為文力主詼奇險奧，刻意求奇，喜用生僻詞語，流於艱澀怪僻，時號“澀體”。
[128]韓愈：《讀〈荀〉》。
[129]《文選》六臣：唐高宗時，李善為《昭明文選》作注，人稱《李善注》。唐玄宗時，工部侍郎呂延祚集呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰注，人稱《五臣注》。南宋以後有人將《李善注》與《五臣注》合刻，成為所謂《六臣注》。
[130]飣餖：亦作餖飣，將食品堆迭在盤中，擺設出來。後比喻堆砌文詞。
[131]慊慊：心不滿足貌；不自滿貌。《後漢書·五行志一》：“石上慊慊舂黃粱者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。”
[132]摩頂放踵：從頭頂到腳跟都磨傷。形容不辭辛苦，捨己為人。《孟子·盡心上》：“墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”
[133]心向尼山，目送身毒：指學兼儒、佛。尼山：指孔子，因孔子字仲尼。尼山指儒家的學說。身毒，指佛教。身毒本為古印度之稱，因佛教來自印度，故以身毒指稱佛教。
[134]深寧：即王應麟。王應麟，字伯厚，號深寧老人，著有《深寧集》一百卷，故稱深寧。
[135]嬰舋：負罪。嬰，纏繞。舋，事端，此指罪。
[136]隸御：從官、隸御，皆指皇帝身邊的侍從官。
[137]宸極：北極星，引申為王位、帝王。
[138]嗤嗤：喧擾貌；惑亂貌。陳子昂《感遇》詩之二十：“玄天幽且默，羣議曷嗤嗤。”
[139]謝山：全祖望。全祖望，字紹衣，號謝山，學者稱為謝山先生。
[140]艾軒（1114—1178）：林光朝，字謙之，號艾軒，莆田人，南宋理學家。累官國子司業、太子侍讀、中書舍人。卒謚文節，學者稱艾軒先生。著有《艾軒集》。
[141]方楘如（1680—？）：字若文，一字文輈，號朴山，浙江淳安人。康熙四十五年（1706）進士，官豐潤知縣。工古文。著有《〈周易〉通義》、《〈尚書〉通義》、《〈毛詩〉通義》、《集虛齋學古文》、《離騷經解》及《樸山存稿》、《續稿》。
[142]襞積：亦作“襞績”，重複，堆砌。宋王安石《上邵學士書》：“某嘗悉近世之文，辭弗顧於理，理弗顧於事，以襞積故實為有學，以雕繪語句為精新。”
[143]杜欽：字子夏，南陽人。生卒年不詳。西漢散文家。好經書，曾為議郎。為官能直言極諫。
[144]谷永：字子雲，長安人。生卒年不詳。西漢散文家。官太中大夫、北地太守、大司農。為官能直言極諫。
[145]某家偶忘其名。——章士釗原注。
[146]瀏然：水清澈的樣子，此指明朗。
[147]孑然：特出。宋范仲淹《唐異詩序》：“觀乎處士之作也，孑然弗倫，洗然無塵。”
[148]癯然：瘦，此指簡潔。
[149]短局滯澀：簡短拘束，放不開。滯澀，不流暢。
[150]猖狂恣睢：作文如大江大河，汪洋奔放，恣意而為，揮灑自如。
[151]穿穴：鑽研，深究。
[152]和：《柳宗元集》卷三十四《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》校勘記：“一作‘加’。按：‘和’字費解，‘加’字近是。”
[153]稚騃：幼稚愚魯。
[154]趑趄：且行且卻，徘徊不前貌。
[155]《唐宋文醇》：即乾隆帝《御選唐宋文醇》，曰：“吏部文章之宗。然其造詣深淺，須以柳州所論為定，故錄之。且可以見柳之不敢望韓，具所自道中，蓋實錄，非謙辭也。”
[156]語見《報袁君陳書》。——章士釗原注。
[157]王定保《唐摭言》卷八《通榜》：“貞元十八年，權德輿主文，陸傪員外通榜帖，韓文公薦十人於傪。”
[158]薦侯喜等十人書：即韓愈《與祠部陸員外書》，《韓愈全集校注》（三），第1513頁。
[159]《登科記》：即《登科記考》。《登科記考》，徐松編著。徐松（1781—1848），字星伯，北京大興人。嘉慶十年（1805）進士。曾任湖南學政。著有《西域水道記》、《新注地理志集釋》、《〈漢書西域傳〉補注》、《唐兩京城坊考》、《登科記考》等書。
[160]校閱本文時，竟不憶妄人指誰？耄年昏憒，可哂乃爾。——章士釗原注。
[161]莊炘（1735—1818）：字景炎，一字似撰，號虛庵，江蘇武進人。與洪亮吉、孫星衍、趙懷玉、張惠言共為漢學，於聲音訓詁尤深。乾隆三十三年副貢生。歷官咸甯知縣、興安知府。炘詩文有法度，生平著述沒於水，僅存文六卷，詩七百餘首。
[162]趙懷玉（1747—1823）：字億孫，號味辛，又字印川，江蘇武進人。
[163]胡天游（1696—1758）：一名騤，字雲持，又字稚威。浙江山陰人。雍正七年（1729）副貢。一生未仕。客死山西。善作駢體文。詩學韓愈、孟郊。
[164]蕭穆（1835—1904）：字敬甫，一字敬孚，桐城人。諸生。師事錢儀吉、方宗誠。作文深受劉大櫆評選之《唐宋八大家文選》影響，著有《敬孚類稿》。在訪書、校書上成就顯著。
[165]康紹鏞（1770—1834）：字蘭皋，一字鎛南，山西興縣人。嘉慶四年進士，授兵部主事，充軍機章京。累遷郎中、鴻臚寺少卿、安徽巡撫、廣東巡撫。師事姚鼐，受古文法，文章、經濟蔚為時稱。
[166]孟康：三國曹魏時著名學者，精通地理、天文、小學，其《〈漢書〉音義》在訓詁、考據方面均有較高的成就，常常被各種古代典籍援引，具有相當高的學術研究價值。
[167]弔詭：亦作“吊詭”。奇異，怪異；趨異。《莊子·齊物論》：“丘也與女，皆夢也；予謂女夢，亦夢也。是其言也，其名為弔詭。”
[168]《集古錄》：歐陽修撰，為研究金石文字的專著，其所著錄的大部分唐代石刻及拓本今已不傳。
[169]臨命：謂人將死之時。《後漢書》卷六十六《王允傳》：“宏臨命詬曰：‘宋翼豎儒，不足議大計！’”
[170]謝昌國（1121—1194）：謝諤，字昌國，號艮齋，一說定齋，人稱艮齋先生，臨江軍新喻人。程頤再傳弟子。宋高宗紹興二十七年（1157）進士。歷撫州樂安尉、吉州錄事參軍，知分宜縣，累官右諫議大夫兼侍講。光宗時，歷御史中丞、權工部尚書，提舉太平興國宮，晚歸桂山。
[171]范蔚宗：范曄。范曄，字蔚宗，著《後漢書》。
[172]惠氏祖孫父子：指惠棟、惠棟父惠士奇、祖父惠周惕。惠周惕（？—約1694），原名恕，字元龍，又字硯溪（研溪），吳縣人。受業於汪琬。康熙三十年進士及第，選翰林院庶吉士，任密雲縣知縣。卒於任上。精於經學，著《易傳》、《春秋問》、《三禮問》、《詩說》等。惠氏三代傳經，周惕為創始人；惠士奇（1671—1741），惠周惕子。字天牧，一字仲孺，晚號半農，人稱紅豆先生。康熙四十八年進士，官編修、侍讀學士，曾典試湖廣，督學廣東。傳父惠周惕之學，撰《易說》、《禮說》、《春秋說》；惠棟（1697—1758），惠士奇子，字定宇，號松崖，學者稱小紅豆先生。著《九經古義》。祖孫三代治經皆有聲。
[173]高郵王氏：王念孫、王引之父子，江蘇高郵人。皆清代著名學者。此處指王引之。
[174]《助字辨略》：解釋古籍虛詞的書，清代劉淇著。劉淇為清初人，祖籍確山，實居山東濟寧。《助字辨略》初刻於清康熙五十年（1711）。王引之的《經傳釋詞》，亦為清代匯釋虛詞的工具書，自序於清嘉慶三年（1798），相距八十餘年。王引之生當乾嘉漢學盛世，成就自然超越劉淇，但劉淇篳路藍縷之功不可沒。且《助字辨略》有些地方仍為《經傳釋詞》所不及。
[175]《太平廣記》：北宋李昉等主編。全書五百卷，目錄十卷。全書採錄漢代至宋初的各類筆記小說四百七十五種，按性質分為九十二大類。因成書於宋太宗太平興國年間，故名《太平廣記》。李昉（925—996），字明遠，深州饒陽人，宋太宗時官拜平章事。
[176]李方叔（1059—1109）：李廌。李廌，字方叔，號齊南先生、太華逸民。華州人。少以文為蘇軾所知，蘇譽之為“萬人敵”之才，為“蘇門六君子”之一，詩詞文俱工。中年應舉落第，絕意仕進，定居長社，直至去世。
[177]黃茅白葦：連片生長的黃色茅草或白色蘆葦。形容齊一而單調的情景。
[178]巽：古同“遜”，謙讓恭順。
[179]伻：使者。
[180]儇薄：巧佞輕佻。
[181]
：或作“毷氉”，煩惱，鬱悶。前蜀韋莊《買酒不得》詩：“停尊待爾怪來遲，手挈空瓶毷氉歸。”
[182]黔婁：人名。據漢劉向《列女傳·魯黔婁妻》載，黔婁為春秋魯人。《漢書·藝文志》、晉皇甫謐《高士傳·黔婁先生》則說是齊人。隱士，不肯出仕，家貧，死時衾不蔽體。晉陶潛《詠貧士》之四：“安貧守賤者，自古有黔婁。”後作為貧士的代稱。
[183]葛立方（？—1164）：字常之，號歸愚。丹陽人，後定居吳興。紹興八年（1138）進士，官至吏部侍郎。著有《韻語陽秋》二十卷。
[184]比周：結黨營私。《管子·立政》：“羣徒比周之説勝，則賢、不肖不分。”
[185]司空表聖（837—908）：司空圖。司空圖，字表聖，自號知非子，又號耐辱居士。河中虞鄉人。唐懿宗咸通十年（869）進士。曾官中書舍人。唐哀帝被弑，絕食而死。
[186]抗思極精：一本作“玩精極思”。
[187]懸疣附贅：比喻累贅無用之物。《莊子·大宗師》：“彼以生為附贅縣疣，以死為決潰癰，夫若然者，又惡知死生先後之所在！”