三

古藤蘇斅元〔時學〕[8]《爻山筆話》卷六云：

嘗讀柳子書而為之慨然。當柳子為永州司馬，而薛存義為零陵縣令，其為尊卑也僅矣，而柳子《送存義序》，視之猶僕隸然，且言“賞以酒肉而重之以辭”，則與《孟子》所言“嘑爾而與”者[9]曷異焉？顧當時之人，未聞以是為愧恥者何歟？豈尊卑之分固宜然歟？抑習於傲慢之風，亦恬而不為怪歟？

吾嘗讀子厚《答杜溫夫書》，至引《孟子》“余不屑之教誨也者，是亦教誨而已矣”[10]兩語，以為太使受言者難堪，非交友應出之道，今蘇君於《送薛存義序》下一“賞”字亦云然，殊不知二者迥不相類。尋南朝人“宴”、“賞”二字平列，《江斅傳》[11]稱：“斅為丹陽丞時，袁粲為尹，數與宴賞，留連日夜”，此宴即賞也，賞亦即宴，兩字了無區別。夫子厚為司馬，而存義為縣令，此之連誼，與袁粲之於江斅適同，從而日夕留連，言“宴以酒肉”可，言“賞以酒肉”自無不可。此在通人之眼光，確乎如是，若以今諺“賞飯吃”相衡，則語帶侮辱，其恥難忍，然非所論於子厚、存義間之誼分。吾想存義亦解人者流，故子厚設詞，漫無顧藉[12]乃爾，惜乎此義為爻山所不及知。