三
詠三良[54]
詩云：
束帶値明后，顧盼流輝光，一心在陳力，鼎列夸四方。款款效忠信，恩義皎如霜，生時亮同體，死沒寧分張？壯軀閉幽隧，猛志塡黃腸，殉死禮所非，況乃用其良？霸基弊不振，晉楚更張皇，疾病命固亂，魏氏言有章，從邪陷厥父，吾欲討彼狂。
詩語意明白，無用詳釋，惟黃腸指棺而言，出《漢書·霍光傳》：賜光黃腸題湊各一具。蘇林曰：以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸。木頭皆向內，故曰題湊。
魏氏，本《左·宣十五年》：魏武子有嬖妾無子，武子疾，命其子顆必嫁是，疾病則必以為殉，及卒，顆嫁之，曰：疾病則亂，吾從其治也。
詩以三良影二王，二王之死，依《通鑑》所載如下：
七月乙未制：以積疹未復，其軍國政事權，令皇太子純勾當。時內外共疾王叔文黨與專恣，上亦惡之，俱文珍屢啓上，請令太子監國，許之。
八月庚子制：令太子即皇帝位。壬寅，貶王伾開州司馬，王叔文渝州司戶，伾尋病死貶所，明年賜叔文死。
由右觀之，二王之死，乃出自順宗之意，“上亦惡之”四字，可稱為極辛辣之爰書。憲宗八月庚子即皇帝位，越二日壬寅，即稱父命殺二王，由子厚視之，此不啻魏武子之亂命。末云：“從邪陷厥父，吾欲討彼狂”，曰從邪，曰陷父，又曰彼狂，曰討，語意何等嚴重！子厚在憲宗治下為臣，而對君申討，斥之曰彼狂，此在子厚惟民至上，以民討君，誠若行其所無事然。而獨中唐之世，人心尙趨敦厚，無人妄興文字獄，以取媚於上，憲宗復不如滿洲雍、乾二暴，專以戮辱士類為事，於是子厚恣行怨懟，居然得以容頭過身而去。不然，即百柳子厚，亦駢斬於城西獨柳樹下，與劉闢同其命運，倏逾千祀，直使人憑弔而無從矣。
嘗論唐史蕪穢，莫甚於永貞，雖史家如是言之，而從未見具體為之說明。以愚揣之：一自廣陵[55]乘權奄之勢，逼取監國，順宗自審大勢已去，己身且指日而知死所，遑論其他？向後凡權奄一切請求，即萬分逆己之意，而亦不得不為首肯，二王之死，其著例也。默察當時形勢，廣陵旣上賊船，求不為商臣而不可能，順宗實逼處此，復坐待為楚靈王而無從解免。今《順宗實錄》，固曾一改再改，都看不出此一眞實形象，於是豐陵“喑不能言”，及“馳馬若飛”之兩種矛盾紀載，僅從筆者隨意裝點，以欺朦世人耳目，而舉無當於爾時眞出來事。三復子厚哀永貞三詩，循聲發歎，倍百恆情。
[1]據朱志先、張霞：張燧乃湖南湘潭人。見朱志先、張霞：《章士釗〈柳文指要〉獻疑一則》，《湖北第二師範學院學報》第27卷第12期（2010年12月）。
[2]《王叔文之寃》一則：出自張燧《千百年眼》卷八。
[3]據朱志先、張霞：張燧的《千百年眼》卷八《王叔文之寃》，係刪改王世貞《讀書後》卷三《書〈王叔文傳〉後》而來。見朱志先、張霞：《章士釗〈柳文指要〉獻疑一則》。
[4]作者明之逋臣：據朱志先、張霞研究，從史源的角度來看，作者是王世貞而非張燧。王世貞非“明之逋臣”。見朱志先、張霞：《章士釗〈柳文指要〉獻疑一則》。
[5]朱舜水（1600—1682）：朱之瑜。朱之瑜，字楚嶼，又作魯嶼，號舜水，浙江餘姚人，明末貢生。因在明末和南明曾二次奉詔特徵，未就，人稱征君。清兵入關後，流亡在外參加抗清復明活動。南明亡後，東渡定居日本，在長崎、江戶授徒講學，傳播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。
[6]陳昇菴（1587—1671）：陳元贇。陳元贇，本名珦，字義都，又字士升，號芝山、升庵，另號虎魄道人、瀛壺逸史、菊秀軒、羲都甫、既白山人、玄香齋逸叟等。浙江杭州府餘杭人，祖籍為河南禹州。明末傑出學者與武術家，在中日文化交流史上具有相當的貢獻，與朱舜水在日本皆享有聲望。
[7]據朱志先、張霞：王世貞1590年去世時，熊廷弼才二十一歲，袁崇煥才六歲，所以從內容而言，應該不存在作者對熊廷弼、袁崇煥心儀之論。見朱志先、張霞：《章士釗〈柳文指要〉獻疑一則》。
[8]羅汝懷（1804—1880）：字研生，湖南湘潭人。道光十七年（1837）選拔貢生。曾國藩視師江西曾招入幕府，為其賓而不視事。選為芷江、龍山縣學訓導，均不就。獨以纂輯著述為事，尤留心湖南文獻，編成《湖南文徵》。精文字訓詁學。
[9]此書中華原無版本：朱志先、張霞認為此說不正確，該書一直在中國有流傳。見朱志先、張霞：《章士釗〈柳文指要〉獻疑一則》。《湖北第二師範學院學報》第27卷第12期。
[10]王惕齋（1839—1911）：王仁乾。王仁乾，字健君，號惕齋，寧波府慈溪縣人。1870年東渡日本，在日本創辦淩雲閣，主要經營漢文書籍、文房四寶、古玩、字畫、絲綢等中國產品，兼出版發行書籍。1910年歸國。
[11]煬竈：《戰國策·趙策三》：“衛靈公近雍疸、彌子瑕 。二人者，專君之勢以蔽左右。復塗偵謂君曰：‘昔日臣夢見君。’君曰：‘子何夢？’曰：‘夢見竈君。’君忿然作色曰：‘吾聞夢見人君者，夢見日。今子曰夢見竈君而言君也，有説則可，無説則死。’對曰：‘日，並燭天下者也，一物不能蔽也。若竈則不然，前之人煬，則後之人無從見也。今臣疑人之有煬於君者也，是以夢見竈君。’君曰：‘善。’”謂在竈前向火，則蔽其光。後因以“煬竈”喻佞幸專權，蒙蔽國君。
[12]李祖陶（1776—1858）：字欽之，號邁堂，江西上高人。嘉慶十三年（1808）舉人。著有《史論五種》、《邁堂文略》等。
[13]吉、贛又相距密邇：賀貽孫江西永新人，永新明清時屬吉安府，故謂賀貽孫吉郡人；魏叔子江西寧都人。寧都清時屬寧都州，明時屬贛州府，故謂魏叔子為贛州人亦確。吉安府、贛州府相鄰，故謂吉贛相距密邇。
[14]潘伯寅（1830—1890）：潘祖蔭。潘祖蔭，字伯寅，吳縣人。咸豐二年（1852）進士。官至刑部尚書。
[15]葉煥彬（1864—1927）：葉德輝。葉德輝，字奐彬（煥彬），號直山。湖南湘潭人。光緒十八年（1892）進士，授吏部主事。旋歸故里，從事著述。1927年在大革命高潮中被殺。
[16]噂
：也作“噂沓”，議論紛紛。《詩經·小雅·十月之交》：“噂沓背憎，職競由人。”
[17]鳳洲：王世貞。王世貞，字元美，號鳳洲。
[18]煬蔽：遮瞞，蒙蔽。
[19]
然：安閒自適。《舊唐書》卷一百三十五《王叔文傳》作“僴然”。
[20]見《舊唐書》卷一百三十五《王叔文傳》。
[21]見《新唐書》卷一百六十八《王叔文傳》。
[22]張說賀魏元忠衣紫：《資治通鑑·唐紀》二十三：“易之、昌宗遽呼曰：‘張說與魏元忠同反！’太后問其狀。對曰：‘說嘗謂元忠為伊、周；伊尹放太甲，周公攝王位，非欲反而何？’說曰：‘易之兄弟小人，徒聞伊、周之語，安知伊、周之道！日者元忠初衣紫，臣以郎官往賀，元忠語客曰：無功受寵，不勝慚懼。臣實言曰：明公居伊、周之任，何愧三品！彼伊尹、周公皆為臣至忠，古今慕仰。陛下用宰相，不使學伊、周，當使學誰邪？且臣豈不知今日附昌宗立取臺衡，附元忠立致族滅！但臣畏元忠冤魂，不敢誣之耳。’太后曰：‘張說反覆小人，宜並系治之。’他日，更引問，說對如前。”
[23]二張：指武則天的內寵張昌宗、張易之兄弟。
[24]見《容齋四筆》卷九《譽人過實》。
[25]《孟子·告子下》：“曹交問曰：‘人皆可以為堯舜，有諸？’孟子曰：‘然。’”
[26]河漢：《莊子·逍遙遊》：“肩吾問于連叔曰：‘吾聞言於接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。’”成玄英疏：“猶如上天河漢，迢遞清高，尋其源流，略無窮極也。”後因以“河漢”比喻言論誇誕迂闊、不切實際。
[27]管仲器小：《論語·八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！’”
[28]璫：漢代武官的冠飾。《後漢書》卷四十三《朱穆傳》：“（朱穆）乃上疏曰：‘案漢故事，中常侍參選士人。建武以後，乃悉用宦者。自延平以來，浸益貴盛，假貂璫之飾，處常伯之任，天朝政事，一更其手，權傾海內，寵貴無極，子弟親戚，並荷榮任，故放濫驕溢，莫能禁禦。’”注：“璫以金為之，當冠前，附以金蟬也。”後遂以璫作為宦官的代稱。
[29]《續筆》：《容齋續筆》卷六《文字潤筆》。
[30]薰、蕕：香草和臭草。喻善惡、賢愚、好壞等。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”杜預注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，惡難除。”
[31]軒元略而輊貫之：疑筆誤。按上下文，當云“軒貫之而輊元略”。
[32]興元，乃德宗建中四年後改元年號，僅一年，又改元貞元。興元元年正月大赦，賜文武官階勳爵，七月又大赦，賜百官將士階勳爵。從正議大夫，“從”去聲讀。——章士釗原注。
[33]邏輯術語，在英文號曰晏璞生鋼叉。（Empson’s Fork.）——章士釗原注。清補注：即兩刀論法，亦稱二難推理，邏輯上稱假言推理和選言推理聯合起來的推理。大前提是兩個假言判斷，小前提是選言判斷。
[34]桀犬：喻忠實奴僕。
[35]舂容：舒緩從容。
[36]藉手：猶借助。借人之手以為己助。
[37]計相：指杜佑，杜佑時為宰相兼領度支鹽鐵等使。見陶敏、陶紅雨：《劉禹錫全集編年校注》，嶽麓書社，2003年，第1242頁。
[38]徐松（1781—1848）：字星伯，順天大興人。嘉慶十年（1805）進士。曾任湖南學政，因事獲罪戍邊。歸授禮部主事。著有《唐兩京城坊考》等。
[39]豐陵：唐順宗的陵墓。《舊唐書》卷十四《順宗紀》：“（順宗）葬於豐陵。”指唐順宗。
[40]宋白（936—1012）：字太素，一作素臣，大名人。建隆二年（961）進士。官至兵部尚書。參與編纂《文苑英華》。卒諡文憲（後改諡文安）。
[41]設官置衙鎖嬪妓：韓愈《豐陵行》作“設官置衛鎖嬪妓。”“衙”，作“衛”。《豐陵行》，見《韓愈全集校注》（一），第351頁。
[42]當寧：指皇帝。
[43]孟子月攘一雞之謔浪：《孟子·滕文公下》：“戴盈之曰：‘什一，去關市之征，今茲未能。請輕之，以待來年，然後已，何如？’孟子曰：‘今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰，是非君子之道。曰，請損之，月攘一雞，以待來年，然後已。如知其非義，斯速已矣，何待來年。’”
[44]尚宛甫（？—1836）：尚鎔。尚鎔，字喬客，一字宛甫，江西南昌人。道光間諸生。工詩文，精史學。遍遊湖、湘、吳、越等地。晚客河南，歷主三山、聚星、崇實書院。著有《持雅堂詩文集》、《史記辨正》、《三國志辨微》等。
[45]劉蕡對策極言之：劉蕡，字去華，昌平人。唐文宗太和二年（828），劉蕡於對策中，極言宦官專橫，將危宗社。言論激切，士林感動，然考官畏宦官勢力，竟不敢錄取劉蕡。事見《舊唐書》卷一百九十下《劉蕡傳》。
[46]相里造之折魚朝恩：《舊唐書》卷一百八十四《魚朝恩傳》：“章敬太后忌日，……朝恩恣口談時政，公卿惕息。戶部郎中相里造、殿中侍御史李衎以正言折之，朝恩不悅，乃罷會。”
[47]柳伉之論程元振：《舊唐書》卷一百八十四《程元振傳》：“及至行在，太常博士柳伉上疏切諫誅元振以謝天下，代宗顧人情歸咎，乃罷元振官，放歸田里，家在三原。”
[48]陳蕃竇武：漢靈帝建寧元年（168），大將軍竇武、太傅陳蕃謀誅宦官，事敗，陳蕃被害，竇武自殺。
[49]《國語·晉語二·驪姬讒殺太子申生》。
[50]《尚書·泰誓上》：“今商王受，弗敬上天，降災下民，沈緬冒色，敢行暴虐。”
[51]《周易·旅卦》：“九四：旅於處，得其資斧，我心不快。”“資斧”，《子夏傳》及眾家並作“齊斧”，古“齊”、“齋”通。
[52]陳拾遺：陳子昂。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。
[53]嗛嗛：微小貌。《國語·晉語一·史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉》：“嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祇取憂也。”韋昭注：“嗛嗛，猶小小也。”
[54]三良：《左傳·文公六年》：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。”杜預注：“任好，秦穆公名。”
[55]廣陵：指唐憲宗李純。憲宗踐皇帝位前被封廣陵王。《舊唐書》卷十四《憲宗紀》：“貞元四年六月，封廣陵王。”