二

柳文“以”、“用”字互使，“以此”與“用是”，亦同互使，惟“以此”承上與啓下均可使，“用是”專使以啓下。如《送文郁師序》：“若師者其可訕而黜耶？用是不復譏其行”，是，指上文師不可訕黜，用是不復譏其行者，猶謂：“以師不可訕黜而不復譏其行”，“用是”二字，專司啓下之職，至“以此”則不然。如《送僧浩初序》：“吾之所以嗜浮圖之言、以此與其人遊者”，此，指上文嗜浮圖之言，以此與其人遊，猶謂：“以嗜浮圖之言與其人遊”，“以此”在此處，職司啓下。至本序下文又云：“吾之好與浮圖遊以此”，此，指上文“不愛官、不爭能”以下數句，“以此”在此處，又職司承上。由是以知：“用是”祇單面使之啓下，而“以此”則雙面兼司啓下與承上，此一區別，應須留意。〔釗案：“吾之所以嗜浮圖之言以此與其人遊者”句，坊本“以此”絶句。〕

或曰：“以此與其人遊者”之上，有“吾之所以嗜浮圖之言”一句，此句中之“所”字胡指？曰：所，指上文不遺其中兼知石之韞玉。吾之所以嗜浮圖之言，猶謂：“吾之以不遺其中兼知石之韞玉，而嗜浮圖之言”，在本文連續兩句中，行使“所以”與“以此”兩種語調，殊嫌繳繞，讀者應嚴察文脈以清釐之。坊本在第一“以此”讀斷，視作結上，誤。

嚴格言之：子厚草此文時，於潔字工夫，未做到十分周密，假若“以此與其人遊者”句，將“以此”改作“用是”，如《答元饒州論政理書》：“用是尙有一疑焉”，讀者將較為容易了解。[75]