二

有唐閹宦之權重，中唐以後，歷朝定儲，完全為若輩所操縱，用甲也則甲，用乙也即乙。祖宗之成法，旣等弁髦，朝臣亦祇依違其間，無敢執持本朝定策正義，《春秋左氏傳》所載石碏“六逆”教材[65]，也毫無參考價値。如順宗之子，多至二十餘輩，任指其一，皆得作為儲位候選人。如邵王約，初名漵者，曾為國子祭酒，才名流聞，而暴薨於元和元年。其所以暴薨之故，吾揣殆由閹宦提名備儲而未成，因不得不殺之以滅口，其他以此類推。《通鑑》載：永貞元年三月，宦官俱文珍等，在金鑾殿議立太子，吾敢謂所擬未必即是憲宗，而且所擬未必專屬一人。其時宮闈隔閡，波詭雲委，北司擅權，無惡不為。自王叔文用范希朝收神策兵之計不成，而乃由俱文珍、劉光琦輩，口含天憲，指定誰為替罪羊，誰即無絲毫反抗餘地。胡致堂“伾、文忌憲宗在儲位，有更易祕謀，未及為而敗”云云，此無非摭拾惡閹唾餘，搖旗吶喊之藉口。試思憲宗當日之掌握皇室，若而定儲，若而監國，若而即位，乃諸宦作一錘鑼打去，而開成頃刻之花，中間那有祕謀更易之舂容餘暇，能使王叔文輩僥倖得所借手也哉？凡此諸義，皆浮露於《順宗實錄》半呑半吐之史蹟間，幾於一目了然，而特為躁妄褊淺之朱明論士所不解，因於劉定之《雜志》略一批尾云。

此外定之又以“陰闇”二字罵倒子厚。夫何謂陰？吾知人或從陰陽劃分文家，而子厚固屬於陽而不屬陰。〔本編有文曾論及此。〕夫何謂闇？《中庸》云：“君子之道，闇然而日章”，人為君子，固不能舍闇而濫肆章。雖然，此終非定之所謂陰闇也，吾有他篇，在定之意義上駁定之，不具於此。