一

此在子厚諸誌中，最為鄭重親切之作，蓋子厚姊弟之情綦厚，而崔氏親姊之女，其父沒後，己以叔舅之分，〔去聲。〕遣嫁於薛，不數年產後即世，所遺之子，子厚又取以自後。誼密如此，文之斤兩，遠在尋常行墨之外已。

崔氏所生二人，誌曰：“女子曰陀羅尼，丈夫子曰某，實後子。”廖本稱其義曰：

按公作此誌，元和十二年丁酉，十四年己亥卒。退之作《墓誌》云：二子，長周六，始四歲，季周七，子厚卒乃生。以年考之，四歲者，正崔氏出後子也。

尋崔簡以元和七年卒，其女守服，至早祇能在九年適人，十年生子，廖本所謂“四歲者正崔氏出後子”，當指崔氏初生子言之。至臨沒所產，應為女子陀羅尼，陀羅尼梵音，譯言總持或具備，表明吾國滿女、么女之意，此一推定，大致當不誤。惟“實後子”三字，“子”或疑為“予”之誤字，廖並不主此，至廖斷言周六為薛氏子，[53]證據何在，吾殊未曉。竊嘗通覽《柳集》碑誌，覺其戚串中有一互守習惯，恆取所欲紀念之姓氏以名其子女，如子厚裴氏姊之三子，曰崔五、崔六、崔七，即以姊妹情長，欲不忘懷崔氏姊而致然也。馬室女曰雷五，其示繾綣於雷氏戚黨也明甚，惟周六、周七亦然，雖周姓與子厚之連誼無可考，而用意則斷乎如是。此外猶有一義，即有人似續維艱，恐生子不育，因表示子非吾家子，並冒他家姓氏，使之易於成長，猶近人號其子曰狗、曰賤，甚至昔司馬相如小名犬子，亦不離此義。又周字取周而復始之義，與俗諺骨肉還鄉之說適合，柳之自出，終於歸柳，其理想且復可通，輩分不合，可能唐之宗法，不計校此。復次：子厚並無他子，何乃初嗣即行第六，此容楊夫人產而不育者，一胎抑二胎，其後他姬亦復如是，下殤女子十歲方死，其一證也，卒乃相沿而次第作六，殊未可定。

巽始佐河北軍食，有勞未及錄，會其長以罪聞，因從貶：其長，成德節度使王承宗也，元和初，承宗以于皋謩、董溪為河北行營糧料使，崔元受、韋岵、薛巽、王相等為判官，分給供餽。旣罷兵，皋謩等坐贓數千緡，勅貸其死，六年五月，流皋謩春州，溪[54]封州，行至潭州賜死，元受等從坐，皆逐嶺表。

更大赦，方北還：元和十三年正月，以平淮西大赦天下，或言此誌子厚在十二年作，如翌年大赦令見於誌，子厚何能先一年預為下筆乎？

唐興，中書令仁師議刑不孥，其二世大父也：此崔仁師奉中書之令，議刑不孥，非仁師為中書令也。貞觀十六年，刑部以盜賊律反逆緣坐兄弟沒官為輕，請改從死，左僕射高士廉、吏部尙書侯君集、兵部尙書李勣等，議請從重，民部尙書唐儉、禮部江夏王道宗、工部尙書杜楚客等，請依舊不改。時議者以漢及魏、晉反皆三族，欲依士廉等議，仁師為給事中，駁議以為不可，太宗從之。按仁師生挹，挹生液，液生鯢，鯢生曄，曄生簡，此五世也，誌言二世誤。

七男三女，八我之出，仍禍六稔，數存如沒：陳少章云：

按數，當讀上聲。崔氏父簡子女十人，其八為柳出，八人中三子一女已先亡， 則計其存歿，各居半矣，以祭崔氏及崔駢文參證，義自明也。

少章說甚確。