一

狀云：

右臣伏準《名例律》，諸官與父、祖諱同者，不合冒榮居之，臣祖名察躬，今臣蒙恩授前件官，以幼年逮事王父，禮律之制，所不敢踰，臣不勝進退惶恐之至，謹詣光順門奉狀以聞，伏聽勅旨。貞元十九年閏十月日，承議郎、新除監察御史臣柳宗元奏。奉勅：新除監察御史柳宗元，祖名察躬，準《禮》：二名不偏諱，不合辭讓，年月日，檢校司空同中書門下平章事杜佑宣。

表文說明事實，即不用詮，文附平章杜佑宣旨，兼可考當時公文程式，故全錄如右。

子厚除御史，在貞元十九年閏十月，與劉夢得同除，時韓退之亦在臺，韓詩所謂“同官盡才俊，偏善劉與柳”，即指是時。及十二月，退之即由御史貶陽山令，同官之時期甚短，而退之卻貿然加善友以讒毁之嫌。

根據右文，可以確定二名不偏諱之界說。蓋《禮》於此語，以言徵不言在、言在不言徵[10]為例，由常識看來，不言在是偏諱在，不言徵是偏諱徵，何不偏諱之有？曰：否，二名同具曰全，一名廑見曰偏，不偏諱者，一名廑見不諱之謂，如廑見徵不諱，廑見在亦不諱，惟二名同具時始諱之。子厚之祖名察躬，此二名也，二名而唯“察”字見於“監察御史”，“躬”字並未同具，於《禮》、《律》皆無背，故不諱。由此言之，李賀之父名晉肅，而不得舉進士，是以嫌名而偏諱，去《禮》、《律》更遠，而唐人猶盛謗之，韓退之作《辨諱》亦無效，《辨》中有句云：“父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？”措詞敏銳，堪稱石破天驚，顧言者諄諄，聽者藐藐，曾不聞何人聆斯言而有動於中，可見《禮》、《律》也者，唐世並不一定遵從，右文揭破中唐弊習，至關重要。