符載

《集》中《賀趙宗儒辟符載啓》，於載推許甚至，“以符君之藝術志氣，為時聞人，才位未會，盤桓固久，……凡諸侯之欲得符君者，城聯壤接，而惑於騰沸，環視相讓，莫敢先舉”云云，此於符載之光價，幾於推尊無上。頃從《全唐文》中，發見李巽請符載三書，首稱“數月不面，延企為勞”，此巽與載本來熟識之證，末稱“謹差押衙任進、朝奉侍官人馬，馳狀進迎”，其欲得符載之情，躍然紙上。茲將第三書錄存：

再，馳狀皆損還答，承抗跡[120]未降，虛懷猶鬱。足下有器業，可以資時，松筠[121]之質，有異蒲柳。然白駒驟過，良時易晚，昔夫子從政，亦不待韋編三絶。況僕虛薄，忝承朝寄，懼於覆壓，寤寐良賢，實冀推明道德，俾助薄劣，故延仰之誠，有加常旨。敢更誠情，所望虛副，幸甚，諸已再具，故不煩云。謹差散將葉公著敬候，幷官告衣服僕馬等，延首北睇，以得為榮，惟垂昭省不宣，李巽重簡。

所云“延首北睇，以得為榮”，可見欲得符君之城聯壤接中，巽乃敢於先舉，並再三瀆請，誠情望副。顧載終不赴巽，而往就趙宗儒之辟，究其避、就之異，在於何處，一時難於察知。顧巽為手掌財賦之顯要，載為避免汙薉，自是題中應有之義。尋巽即為推挽程异者，諒其請异之篤，或亦等於請載，此亦可得解免异之意存扳援，而彰巽之延攬之誠云。巽字令叔，趙州贊皇人，以明經調補華州參軍，登拔萃科。順宗朝，官兵部侍郎，領鹽鐡轉運使，遷兵部尙書，徙吏部，元和四年卒，年六十三，可見巽是與子厚同朝之人。載，字厚之，蜀人，官至監察御史，工詩。

凡事物以政府之好尙而滋長，而轉移，惟文學亦然。有唐開國，太宗於藝文有特嗜，從而四傑與燕、許，狎主齊盟，天下從風而靡，以至發展到韓、柳高峰，儼然聳唐德於盛漢之表。於斯時也，物極必反，附庸者漸成大國，俊士稍薄京曹，願為從事，方州爭取儒宿，競發安車，於是文風由京朝下遞四國。如幸南容眷戀邯鄲，登朝重往，子厚送其歸使聯句詩序云：

昔漢室方盛，文章之徒合於京師，亦旣充金馬、石渠，則又溢於諸侯，求達其道。故枚乘遊於吳，相如遊於梁，其或致書匡主，用極其志，節之大者也，適時觀變，以成其性，道之茂者也。

文之歧趨如此，在中唐絶非罕見，未幾而趙宗儒與李巽奪聘符載之事，顯聞於時。夫一士之貴，成於游揚，幣聘靡常，光價在口，士尊無比，醜亦流聞，特符厚之未必即其人耳。迨李商隱之《樊南甲》、《乙集》出，清新纖豔，沾漑如飛，西崑蜀雅，幾二百年獨霸壇坫。吾嘗謂唐文之中，即翹然提出幕府文學之目，於焉競爽，不得謂非知言，惟語其詳，願以異日。