一

蕭纂未詳何人。書云：“始者負戴經箱，退跡草廬”，殆指文戰不利時也。子厚《答許孟容書》稱：“年二十四，求博學宏詞科未得”，或即求宏詞未得後，與纂通書。顧子厚早通羣經，文譽遠颺，貞元九年，中進士第，已名滿天下，纂當於爾時獲與識面，或讀其試草，書云：“曲見記憶”，以此。

唐以通榜取士，試前視溫卷最重，子厚官階距知貢甚遠，而獲得以宗師之位見待，故為之惶恐不已，而自白無德克堪。惟己雖無能為役，而可得贊譽於人，代為遊揚，所謂唱導於聞人，即此。全文旨存敷衍，別無義藴，在少作中尤形稚弱，夢得編《集》時未予刊落，信是疏忽。

流汗伏地，不知逃匿，幸過厚也：幸過厚者，自幸見待之過厚，以致不知手足之所措也，緊承上文“流汗伏地”兩句。

鼓行於秀造之列：秀士、造士出《禮記》。《報崔黯秀才書》：“觀吾子文章，自秀士”，亦即此秀士也。釗案：秀造，子厚他文亦作“俊造”。《王制》：“司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士；升於司徒者不征於鄉，升於學者不征於司徒，曰造士。”據此，所謂秀士，亦即俊士。《送辛殆庶下第遊南鄭序》：“嘗從俊造之後，頗涉藝文之事”；《送崔羣序》：“甲俊造之選。”