二

眞西山[159]按子厚《四維論》云：

按柳子謂廉恥為義之小節，蓋有之矣；然禮義其統言，所包者廣，廉恥其專言，所指者切，則管子之論，亦未可以為非也。然其言明辨可喜，故取焉。

案右語見於《文章正宗》，與曩引唐順之論適合，當是應德竊眞說為己有，明人多妄，即此可證。《文章正宗》者，西山分辭令、議論、敍事、詩歌四類統之，其書論理部分，浮於論文。劉後村[160]〔克莊〕為西山弟子，所著《詩話》，即於師說不無微詞，顧亭林亦不以西山為然。

西山本論，頗帶邏輯意味，所謂統言，即種名，《墨經》言達；所謂專言，即類名，《墨經》亦言類。此一分劃，顯明子厚《四維論》為合理，而西山續之曰：管子之論，亦未可以為非也，此之謂自語相違。

“其言明辨可喜”者，指子厚《四維論》之言也，言旣明辨可喜，而又取其言矣，同時又稱論未必是，此種論法，未之前聞。