田家三首
诗曰：
蓐食徇所務，驅牛向東阡，雞鳴村巷白，夜色歸暮田。札札耒耜聲，飛飛來烏鳶，竭茲筋力事，持用窮歲年。盡輸助徭役，聊就空舍眠，子孫日以長，世世還復然。
籬落隔烟火，農談四鄰夕，庭際秋蟲鳴，疏麻方寂歷。蠶絲盡輸稅，機杼空依壁，里胥夜經過，雞黍事筵席。各言官長峻，文字多督責，東鄉後租期，車轂陷泥澤。公門少推恕，鞭扑恣狼籍，努力愼經營，肌膚眞可惜，迎新在此歲，惟恐踵前跡。
古道饒蒺藜，縈迴古城曲，蓼花被隄岸，陂水寒更淥。是時收穫竟，落日多樵牧，風高榆柳疏，霜重梨棗熟，行人迷去住，野鳥競棲宿。田翁笑相念，昏黑愼原陸，今年幸少豐，無厭饘與粥。
《田家三首》，乃子厚代表農民之控訴書，諸注家謂是點染田園本色之清眞語，饒有淵明風味，何啻癡人說夢！
蓐食：《左》，晨炊蓐食[150]，注：未起而牀蓐中食也。[151]
飛飛來烏鳶：謂烏鳶聞耒耜聲而飛來攫食，此暗示無田可耕之二流子不少。
持用窮歲年：《植靈壽木》“持用資徒行”，同一使“持”、“用”字。“用”猶言“以”，彼謂持靈壽木以資徒行，此則謂持筋力事以窮歲年也。至《酬賈鵬山人》[152]“幽貞夙有慕，持以延清風”，謂持幽貞以延清風也，則直使“以”，不使“用”矣。窮歲年者，謂年年如是，以至於死，此直貫下四句，語意十分寃苦。鐘惺謂：“結得味永，似儲、王諸詩”[153]，斯眞隔靴搔癢，吾揣竟陵未必了解子厚作何言語。
聊就空舍眠：舍，諸本作“自”，釗案，作“舍”者是。
第一首訴說農民等於永不翻身之農奴，此謎直至公曆一九四九年大革命成功，而始衝破，換而言之：子厚歿後，此一農民孽障，還沿襲了一千年。諸公道是淵明風味，則“子孫日以長，世世還復然”，豈今日之農村訴苦會上，猶盼望有人頌揚祖先曾享受清福耶？
“庭際秋蟲鳴”四句：是農談時村中景象，“機杼空倚壁”為關目語。
“各言”下八句：皆轉述里胥之語，蔣注：“援吏胥來說，便鬆暢，是亦《捕蛇者說》光景。”說諦。
努力愼經營：“愼”字如此用，下每含否定意。此謂里胥告農民，不要做冒犯公家之事，第三首“昏黑愼原陸”，其“愼”字用法亦同，謂日一入暮，即不可在道路上行走也。
蒺藜，是置諸道路、禁人通行之障礙物，此用生蒺藜，或用鐡蒺藜，都不一定。隄岸是風景區，亦禁農民擔柴火、或他種笨重物通行。
第三首謂農民終日勞動，惟日暮始有餘隙樵牧，但此時野鳥都須棲宿，農民反找不著通行道路，迷失方向。於是田翁笑語相念：諸公傍晚，以不出門脚踏塗路為是。
農民行路且無自由，其他所受桎梏可想，“厭”同“饜飫”之“饜”。末謂今年幸而比往年稍稍豐收一些，但仍連稍厚一點之饘粥，也吃不飽。釗案：首章結聯：“子孫日以長，世世還復然”，從文字面貌看，與《禮記》謂：“良工之子，必學為箕，良冶之子，必學為裘”，意義無甚差別。惟將上一聯：“盡輸助徭役，聊就空舍眠”，仔細玩味，則農夫世受窮困，永無終期，其內心之疾痛慘怛，距踊紙上。
嘗論中國人口，農民占百分九十五以上，此並非於今為烈，反之，古農民比分祇有高於今，而決不會低。惟其然也，子厚作《眎民》詩，實不啻眎農詩。倘對此占人口絶大部分之農，不能打破其階層，而使其他階層曰士、曰工、曰商、曰兵，在國家統“攝引”〔今日謂之領導。〕之下，與之時而匯合，時而分工，形象做到“左右惟一，出入惟同”，績效達到“其風旣流，品物載休”，夫不如是，國家將無大開民路而大和會之一日。君子讀子厚《田家三首》，證以《眎民》詩建設社會之最高主旨，而相與劑焉質焉，以崇其成，將不能不有如右想像，吾於是乎書。