三

《晉問》至此，乃賦捕魚盛況。王荊石[21]曰：

《七發》皆自小而大，今兵馬宮室，俱未當客心，而乃瑣陳魚鱠，失次第矣。

鄙哉荊石之用心也。《晉問》雖七體，子厚著筆，何嘗視七體為規矩準繩，《左氏》譏公矢魚於棠[22]，此亦示國君之嗜好在是耳矣，豈計所陳之大小輕重哉？

查夏重曰：

柳子厚《晉問》：大罟斷流，修網亙山，罩罶罣，織紝其間。按“罣”字訛，當作“罜”，《廣韻》音獨，魚罟也，《西京賦》：張九罭，布罜，此其證也，今刻本皆作“罣”者訛。

據此足見夏重讀書之細心，從來注家未注意到此。

魏絳之言曰：近寶則公室乃貧：《左·成七》：晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地，沃饒而近鹽，韓獻子曰：山澤林鹽，國之寶也，近寶公室乃貧。據此，“近寶”一語，出韓獻子，引作魏絳誤，方苞曾資以攻柳[23]。

若是可以為民利也乎：洪景盧曰：子厚褒稱晉文勳業，終不若孔、孟括以一言，曰譎而不正[24]，曰無道桓、文之事者[25]，然以晉人而誇示晉之事功，不得不煩悉而張大之，理固然也。

彼霸者之為心也，引大利以自嚮，而摟他人之力以自為固，而民乃後焉：釗案：此數語包孕至廣，即至二十世紀末期，人人了解窮變變通之公例大法，政潮汹湧向上，歐洲標榜全民之霸者，用心之頑梗不化猶若是。“摟”義出《孟子》[26]，此處用得妙，入今人耳，猶響若洪鐘，按之於事亦極切。

此堯之遺風也：唐應德曰：按朱晦翁謂：唐地土瘠民貧，勸儉質樸，深憂遠思，有堯之遺風，則子厚所稱儉嗇善讓，憂思畏禍者，未必無也；而張南軒[27]則謂：堯之遺風，只是儉而用禮一事，亦不必事事稱有遺風，觀者詳焉。