三戒
《三戒》者，千餘年來，殆為唐文敷散最廣之作，幾於無人不讀，亦為指物示戒之典型例子，幾於無人不學。顧人人讀之，而眞得其解者殊罕，人人學之，而能窺其神者不可多見。蘇子瞻自謂於柳有特嗜，因讀《三戒》而愛之，發憤擬作河豚、烏賊二說以自警[52]，吾嘗覆卷自思，柳、蘇間於此，所浮虎賁中郎之似何許？非惟人不能答，而且己亦莫審，事固如此，吾其奈之何哉？
子厚為小文，序與文倂，每以一語提綱，另以一語相映作結。《臨江之麋》：“依勢以干非其類”，綱也，“麋至死不悟”則結；《黔之驢》：“出技以怒強”，綱也，“技止此耳”則結；《永某氏之鼠》：“竊時以肆暴”，綱也，“以飽食無禍為可恆”則結。
天下事惡似而非者，或謂趙括似奢，王安石非伊、呂，向使不出其技，民到於今稱之。夫處士之盜虛聲[53]，亦終以純盜為得耳，諸葛亮不出隆中，淡泊寧靜，價高於志決身殲者，何止百倍？又閻百詩[54]謂：子厚“彼以其飽食無禍為可恆也哉？”一句，直喚醒李斯，〔見《潛邱劄記》。〕語在可解不可解間，翫之良有味。
天下事由虛入實，彌足怪異。抗戰末期，眞有一個龐然大物的驢子，跑進貴州去了，不久即被小老虎吃掉。我們八路軍、新四軍，是小老虎，很有辦法對付日本驢子。查日本強盜侵入貴州，是其慘敗命運之最後掙扎，而我虔奉最高指示，以精兵簡政之法制之，竟獲全勝。不謂是我取例於柳州《三戒》之一，形成古為今用之輝煌典範，而兼永為出技怒強者之不磨明鏡，因特鄭重紀錄於此。〔參看《毛澤東選集》第二版三卷八八三頁。[55]〕
[1]張衡賦：指張衡的《南都賦》，在《昭明文選》第四卷。“阿那蓊茸”，《昭明文選》原文作“阿郍蓊茸”。“郍”，古同“那”。
[2]“華蟲”本《書經》：《尚書·益稷》：“予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲，作會，宗彝、藻、火、粉、米、黼、黻、絺、繡，以五采彰施於五色，作服，汝明。”
[3]三閭：指屈原。屈原曾為楚國的三閭大夫。《柳宗元集》本篇注：黃曰：“子厚昵比匪人，視三閭大夫相去幾驛，乃徒追慕其文。”黃即黃唐，“陋儒”指黃唐。黃唐南宋寜宗時曾為考功郎。
[4]《周易·師卦》。
[5]白居易：《渭村退居，寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》，《全唐詩》卷四百三十八。
[6]曹鄴：生卒年不詳。晚唐詩人。字鄴之（一作業之）。桂州陽朔人。大中四年（850）進士。咸通時曾官祠部郎中、洋州刺史。著有《曹祠部集》。
[7]曹鄴：《奉命齊州推事畢寄本府尚書》詩，《全唐詩》卷五百九十二。
[8]亂臣十人：《尚書·泰誓中》：“予有亂臣十人。”孔穎達疏：“《釋詁》云：亂，治也。”
[9]遂荒大東：《詩經·魯頌·閟宮》：“泰山岩岩，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東。至於海邦，淮夷來同”。毛亨傳：“荒，有也。”
[10]《周易·師卦》：“師出以律，否臧凶。”
[11]《詩經·邶風·雄雉》：“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”
[12]王弼（226—249）：字輔嗣，三國時曹魏山陽郡人。曾任尚書郎。為《道德經》與《周易》作注。
[13]榮乖衛逆、體仄筋倦：出自柳宗元《斬曲幾文》。原文為：“體仄筋倦、榮乖衛逆”。
[14]《羅池》：即韓愈的《柳州羅池廟碑》。
[15]邵公濟：公濟，邵博的字。
[16]“揚雄至妄以義責人”二句：揚雄作《反離騷》，責屈原品高而無遠見。《反離騷·序》曰：“雄怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇，命也，何必湛身哉？”
[17]投閣：揚雄校書天祿閣時，劉棻曾向雄問古文奇字。後棻被王莽治罪，株連揚雄。當獄吏往捕時，雄恐不能自免，即從閣上跳下，幾乎摔死。後有詔勿問，然京師傳語曰：“惟寂寞，自投閣。”見《漢書》卷八十七下《揚雄傳》。按揚雄作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”語，故云。後用為文士不甘寂寞而遭禍殃之典。李白《古風》之八：“投閣良可嘆，但為此輩嗤。”
[18]蘇子瞻曾於毅有微詞：蘇軾在《樂毅論》說：“樂毅，戰國之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。”《樂毅論》，《蘇軾文集》第一冊，第99頁。
[19]元美：王世貞字。
[20]三晉：指韓、趙、魏三國，是從春秋時的晉國分出來的。
[21]夏侯玄之所謂仁人：夏侯玄（209—254），字泰初（太初）。沛國譙人。曾官太常。後被司馬氏誅殺。好談玄理，與何晏、王弼並稱“正始名士”。作《樂毅論》，贊樂毅“圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣”。夏侯玄《樂毅論》，見《藝文類聚》卷二十二，《人部六·品藻》。
[22]南面之間：指田單的反間計。此計使燕惠王用騎劫代替樂毅。
[23]“高帝”句：指漢高祖劉邦封樂毅的孫子樂叔為華成君。《漢書》卷一下《高帝紀下》：“又求‘樂毅有後乎？’得其孫叔，封之樂鄉，號華成君。”
[24]《孔子家語·五儀解》：“出於四門，周章遠望，睹亡國之墟，必將有數焉。”此處所引作“遠祖”，錯，應作“遠望”。
[25]語本《檀弓》：指《禮記·檀弓下》。
[26]見《史記》卷八十《樂毅列傳》。
[27]望諸君：樂毅回趙國後，被趙王封為望諸君。
[28]若士：湯顯祖。湯顯祖，號若士。
[29]祝堯：生卒年不詳。字君澤，上饒人。元仁宗延祐五年（1318）年進士。曾官無錫州、萍鄉州同知。編撰《古賦辨體》。
[30]王惲（1227—1304）：字仲謀，號秋澗，衛州汲縣人。元世祖時，曾官至翰林學士。卒諡文定。著有《秋澗先生大全集》等。
[31]蘇子瞻有小文：指蘇軾的《柳子厚論伊尹》。《蘇軾文集》卷六十五。《蘇軾文集》第五冊，第2036頁。
[32]“聖人”句：《蘇軾文集》作“聖人之所以能絕人者”。
[33]徐仁甫認為：
按“豈”作“非”用，無煩改字。《國語·晉語二》“豈謂君無有？”韋昭解，非謂君無有若此地者。韋以“非”釋“豈”，是“豈”猶“非”也。……皆以豈、非互文，故“豈”可作“非”用。
見徐仁甫：《讀〈柳文指要〉劄迻》，《重慶師範大學學報》（哲社版），1982年第1期。
[34]蘇轍《牛李論》：“牛黨出於僧孺，李黨出於德裕。二人雖黨人之首，然其實則當世之偉人也。”此語非如陳善所云，出自蘇轍（蘇子由）的《唐代論》（當為《唐論》）。《唐論》無此語。
[35]馮道得為盛德：此語出自蘇轍的《馮道》。
[36]范希文：范仲淹。
[37]文王三分有二：《論語·泰伯》：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有亂臣十人。’孔子曰：‘才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。’”
[38]王益吾（1842—1917）：王先謙。王先謙，湖南長沙人。字益吾，號葵園。
[39]張履祥（1611—1674）：字考夫，號念芝，又號楊園。浙江桐鄉人。明諸生。明亡，教授鄉里。著有《楊園先生全集》。
[40]書社之封：應為“尼谿之封”。書社之封，指楚昭王欲封孔子。《說苑》卷十七《雜言》：“楚昭王召孔子，將使執政，而封以書社七百。子西謂楚王曰：‘王之臣，用兵有如子路者乎？使諸侯有如宰予者乎？長管五官有如子貢者乎？昔文王處酆，武王處鎬，酆、鎬之間，百乘之地，伐上殺主，立為天子，世皆曰聖王。今以孔子之賢而有書社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也。’楚王遂止。”尼谿之封，才是齊景公欲封孔子。《孔叢子·詰墨》載：孔子至齊，見齊景公，景公悅之，欲封孔子於尼谿。晏子曰不可。景公乃止。章士釗此處明指齊景公，因此，應為尼谿之封。
[41]《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹唱而三歎，有遺音者矣。”
[42]泚：用筆蘸墨。
[43]范文瀾《中國通史簡編》（修訂本）第三編第二冊，第七章第六節《近體文與古文》。范文瀾《中國通史簡編》（修訂本），人民出版社，1964年第4版。
[44]《史記》卷一百二十三《酷吏列傳》：“漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。”此處“《漢書》”應該為“《史記》”。
[45]郭若虛：生卒年不詳。北宋並州太原人。宋神宗熙寧四年（1071），任遼國使節接待官。為著名的書畫鑒賞家和畫史評論家。所著《圖畫見聞志》，是唐代張彥遠《歷代名畫記》的續書，引述畫史、畫論著作達三十餘部，記載了唐、五代、宋、遼二百八十多位畫家的生平事蹟。
[46]史道碩：晉代畫家。兄弟四人並善畫，道碩最得名。師衞協、荀勗，能得其似，善畫人、馬、鵝。作品有《牛圖》、《三馬圖》、《八駿圖》、《七賢圖》等。
[47]參看本編下部卷十五《雜錄下·韓柳箴詞》條。——章士釗原注。
[48]孟孫惡臧，孟死臧恤：孟孫惡臧孫，季孫愛之。孟孫卒，臧孫入哭，甚哀，曰：“季孫之愛我，疾疢也；孟孫之惡我，藥石也。美疢不如惡石。孟孫死，吾亡無日矣。”見《左傳·襄公二十三年》。
[49]李穆堂（1673—1750）：李紱。李紱，字巨來，號穆堂，江西臨川人。
[50]事見錢大昕《潛研堂文集》卷三十一《跋方望溪文》：方望溪以古文自命，意不可一世，惟臨川李巨來輕之。望溪嘗攜所做曾祖墓誌銘示李，纔閱一行，即還之。望溪恚曰：“某文竟不足一寓目乎！”曰：“然”。望溪益恚，請其說。李曰：“今縣以桐名者有五：桐鄉、桐廬、桐栢、桐梓，不獨桐城也。省桐城曰桐，後世誰知為桐城者？此之不講，何以言文！”望溪默然者久之，然卒不肯改。其護前如此。金壇王若霖嘗言“靈皋以古文為時文，以時文為古文”。論者謂深中望溪之病。偶讀望溪文，因記所聞於前輩者。
見錢大昕著、陳文和點校：《嘉定錢大昕全集》九，江蘇古籍出版社，1997年，第536—537頁。
[51]《愚公移山》文中，明言當時壓在中國人民頭上第一座大山，是帝國主義，雖未揭示美，而美自居首，要吾國人民大衆一齊起來，挖卻此山。現在，美帝雖已慘敗，但其本性不能改變，決不肯放下屠刀，也決不能成佛，因此還是中國人民之主要敵人。得美帝日日在旁指手畫脚，使我觸目驚心，我從中獲益豈少？文見《毛澤東選集》第三卷，宜熟讀，以當今對《敵戒》有誤解者，尙不乏其人也。——章士釗原注。
[52]擬作河豚、烏賊二說以自警：蘇軾《二魚說》：“予讀柳子厚《三戒》而愛之，又嘗悼世之人，有妄怒而招悔，欲蓋而彌彰者。遊吳，得二事於海濱之人，亦似之。作《二魚說》，非意乎續子厚者，亦聊以自警云。”乃作《河之魚》、《海之魚》二篇。河之魚，指河豚；海之魚，指烏賊。《二魚說》、《河之魚》、《海之魚》，見《蘇軾文集》卷六十四，《蘇軾文集》第五冊，第1993頁。
[53]《後漢書》卷六十一《黃瓊傳》：“自頃徵聘之士， 胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。”
[54]閻百詩：閻若璩。
[55]此指毛澤東：《一個極其重要的政策》，《毛澤東選集》第三卷，第883頁。人民出版社，第二版。