一

子厚自為父作神道表，求其眞切，能自滿意，而不為有識者所訕笑，此天下第一難事。子厚開口即曰：“先君之道，得《詩》之羣[1]，《書》之政[2]，《易》之直方大[3]，《春秋》之懲勸[4]，以植於內而文於外”，此謂侍御平生言行，早與六藝相表裏，以為基礎，此何等光明正大！而旋即以侍御節次著作，一一標明作證，以見所為櫽括之絶無虛偽，此又何等樸實忠誠！子厚之為此表，可謂極文章之能事，張子道之典型，而毫髪無遺憾矣。

作閿鄉令，遷殿中侍御史，為鄂岳沔都圑練判官，後數年，登朝為眞：陳少章云：“按侍御為鄂岳觀察李兼從事，兼領鄂岳之明年，即移江西，侍御蓋隨府遷，而在江西尤久，後遂從使幕升朝也。《送蕭鍊序》云：幼時拜兄於九江郡，九江即江西所部之江州，柳子時侍父行，故涉其地，表不著侍御自鄂岳使府遷江西事，偶略之耳”，少章此考甚核。

宰相與憲府比周：本事如下：相，竇參，憲府，盧佋也。時盧岳妻分家貲不及妾子，妾訴於官，佋欲重罪妾，侍御史穆贊不從，佋與參譖於上，誣贊受金，下贊獄，弟賞訟寃，命鎭及刑部李覿、大理楊瑀覆治之，寃得白。子厚不肯揭露眞實姓名，廑以“作《鷹鸇詩》”四字括之，可見當時身在貶所，立言維艱。