四

李越縵讀《呂衡州集》，於同治十一年壬申五月十二日記云：

和叔之文，當時儗之左丘、班固，誠非其倫，然根柢深厚，自不在同時劉夢得、張文昌之下。其文如《三受降城碑銘》，《古東周城銘》，《成皋銘》，《酹王景略[22]文》，《凌煙閣勳臣頌》，《狄梁公[23]傳贊》，《張荊州[24]畫像贊》等，置之《韓》、《柳集》中，亦為高作。其他書、表，多有可觀，議論亦甚平正，此以見八司馬中，固多君子，其氣象格律，皆出於學問，自非李元賓[25]輩所可及也。

越縵就文論文，所為位置和叔之處，自形公允，惟和叔並不在八司馬中，越縵囫圇呑棗，可見於和叔政治地位，未甚留意。[26]夫和叔之文章評價，劉夢得以賈生、荀卿相許，早有定論，惟夢得歷抵和叔所為篇名，而其下續一語曰：“佗咸有為為之。”有為〔去〕者何？夢得難於言明，由此可知《和叔集》中，有若干首難依表面價値，匆匆看過，如第一卷開宗明義之《繇鹿賦》，即其例也。吾於此賦之詮釋，屢見他條，不更覼縷，惟錄其文於左，以諗天下之知言者。

繇鹿賦〔幷序〕

貞元己卯歲〔即貞元十五年〕，[27]予南出穰樊之間，遇野人縶鹿而至者。問之，答曰：此為由鹿，由此鹿以誘致羣鹿也。備言其狀，且曰：此鹿每有所致，輒鳴嗥不飲食者累日。余喟然曰：虞之即鹿也，必以其類致之，人之即人也，亦必以其友致之，實繁有徒[28]，從古然矣。嗟夫！鹿無情而猶知痛傷，人與謀而宴安殘酷，彼何人斯？彼何人斯？物微感深，遂作賦曰：

鹿之生兮，亦稟亭毒[29]，備齒角而無競，循性情而自牧，姑有昧於行止，[30]尙焉知乎倚伏[31]。捨爾崇林，輕遊近麓，偶巧網之生致，蒙主人之全育。飲以渫井[32]，飼於芳庭，寢訛荃柔，騰倚蘭馨。露往霜來，日安月寧，雖矯性[33]而非樂，終感恩而不驚。曾不知養非玩物，用有深意，命之曰繇，俾陷其類。涼秋八月，爽景清氣，羈致山阿，縻於蹊隧[34]。設伏以待，翳叢而伺，同氣相求，誘之孔易。將必慕侶，豈云貪餌？呦呦和〔去〕鳴，麌麌[35]狎至，彼泯慮於猜信，此無情於誠偽。孰是倉卒？禍生所忽，毒鏑歘[36]以星貫，潛機劃其電發。或洞胸而達腋，或折足而碎骨，望林巒兮非遠，顧町疃[37]兮未滅。風嗥澤而北至兮，日掩山而西沒，走駭侶於巖煙，叫飢麛[38]於澗月，苟行路之聞者，孰不心摧而思絶？相爾由矣，野心而仁，望純束而驚顧，隨獲車而逡巡。視鼎中之消爛，觀杌[39]上之割分，忽哀鳴以感類，若沈痛之在身。雖復處之密邇，享以豐珍，比檻猿之駭躍，同海鳥[40]之愁辛。敢擇蔭而後死，思走險其何因？痛無知以相陷，含惋毒而莫申。客有感而言曰：物誠有諸，人亦宜乎！撫事成比，原心即殊。借如淮陰構禍，寃在神理，通[41]說且拒，豨[42]謀寧起？堂堂蕭公，實曰知己，紿致鐘室，寧胡忍此？呂祿之難，誰非漢臣？交則不義，賣亦不仁。彼美酈生，旣為交親，誘襲軍印，豈無他人？於戲！微獸傷類，如不自容，伊人賣友，以享其功，滅交道兮墜義風。曾麋鹿之不若，何仁信之可宗？已焉哉！諒此世之茫茫，吾未見其始終。〔釗案：“滅交道兮墜義風”上，顯脫一句，今無可考。〕

《舊唐書·武宗紀》云：

右庶子呂讓進狀：亡兄溫女，太和七年，嫁左衛兵曹蕭敏，生二男。開成三年，敏心疾乖忤，因而離婚。今敏日愈，卻乞與臣姪女配合。

論者指此類紀載猥瑣，殊嫌支蔓，〔邵晉涵《南江書錄》立此說。〕然吾人得以考見和叔後人之生活狀況，亦是一得。查和叔歿於元和六年，距太和七年為二十三年，此女不知在父歿時幾歲。然唐時婚姻制度，二十五、六歲出嫁，大是遲婚。太和七年，至開成三年為五年，是離婚時殆過三十歲矣，離後復合，又不知經歷幾載，呂讓是和叔幼弟，《子厚集》中有書與之。

南昌尙宛甫〔鎔〕[43]《聚星札記》，有一條記和叔文詞，所見與越縵相近：

李元賓〔觀〕自謂以意到為詞，詞訖成章，陸希聲[44]稱其尙於詞，故詞勝其質。鎔案：其文六卷，大率矜詞氣而短意味，不耐含咀。其時呂溫頌狄仁傑曰：“取日虞淵[45]，洗光咸池[46]，潛授五龍，夾之以飛”，此則修詞之最善者，元賓《郊天頌》，《斬白蛇劍贊》，無此警拔也。