三

《魏叔子文集》，是易堂刊本，中多空白，由少自數字，多至數行不等，大抵書已出版，而發見中有違礙字句，在清初恐怖時期，不得不如是為之。夫本集旣已勤加芟削，而由本集過錄於外，又往往重複刪節一次，即如右引《曾止山詩序》，在本集上，已有空白兩處，不知原文何似。而過錄入錢東生[27]《徵存錄》，復從吾所引文削去數句如下：

愿親為西平子，勛望富貴，天下莫敢望，一旦脫屣於盤谷，為人情所甚難。

原刊有眉評云：“此論前人所未發，卻無議論矜張之態，出語簡妙，而意法高超”，吾所閱本，又有近人用墨筆增加一語：“此卻可疑，俟考。”綜合種種，吾人對於《魏集》此一發見，應作何種看法？

以吾觀之，氷叔初草此序，將李愿家世着重指出，定以昌黎代為隱諱為不然，此比於己之明揭止山為貴介，又說明詩之工拙，與身為貴介大有關係，成一鮮明對比。特不敢向昌黎顯加諷刺，而以所期者大、及其文甚高之模棱語，敷衍以終。眉評者謂：氷叔挑剔昌黎之疻痏[28]，確是發前人所未發，然何以議論不矜張，而空手放過？殊不可解，墨評者因曰：此屬疑案，應俟詳考，吾意環繞《魏集》之思想經序，不過如此。

一言蔽之：韓退之為千年來文統偶像，道路以目，無敢誰何，中間復出眉山大蘇，自進為護身韋陀[29]，而青青子衿[30]，更不敢妄肆佻達。易堂諸子，俱豪俠能任事，氷叔有鼂家令、趙營平[31]之風，以直道自矢，而好短長議論，其戚友如邱邦士〔維屏〕[32]等憂之，到處為之遮護。夫氷叔非時人猶可，非時人崇奉之土木形骸，將罪在不赦，於是於昌黎《送李愿》文上，稍露疑圑，人則爭趨而洗滌之，期於泯滅於無形，清初文網下之憧憧鬼影，大抵如是。